ညီမေလးရဲ့ စုိးထိတ္မႈမွာ ဆာေလာင္မႈေတြနဲ႔

နံရံကုိ ခပ္ဆတ္ဆန္ ပုတ္လုိက္တာက ဘ၀တစ္ခုကုိ၀ါးမ်ဳိဖုိ႔ေပါ့
တစ္သံသရာလုံး ေအာင့္အီးထားမႈကုိ ခြာခ်ဖုိ႔ အေမွာင္ညဟာ လင္းလာခဲ့တယ္
ေရၾကည္တုိင္း ျမက္မႏုပါဘူး သီလဟာ သီသီေလး လွပစြာ ၿပိဳက်လုိ႔
မ်က္ရည္ေတြ စီးက်ေနတဲ့ မ်က္ႏွာေတြက မ်က္မွန္တပ္ ဖုံးကြယ္လုိ႔ မရပါဘူး
တဒဂၤေျပၿငိမ္းဖုိ႔ နာက်င္မႈေတြနဲ႔ ဘ၀ကုိ စေတးလုိက္ရတယ္
ေသြးနဲ႔ကုိယ္ သားနဲ႔ကုိယ္ဆုိေပမယ့္ ေသြးသားေတြဟာ ေသြးစြန္းေနခဲ့တယ္
အနႏၱဂိုဏ္း၀င္ေတြက အရုိးေပၚ အေရတင္လုိ႔ အေရးေပၚ လုိအပ္ေနခဲ့တယ္
လူသားတစ္ေယာက္ရဲ့ ျဖစ္တည္မႈဟာ အျဖစ္သနစ္ေတြနဲ႔ လုံးလည္လုိက္လုိ႔
ညီမေလး နင္ဟာ ေသာကမ်က္ရည္ေတြကုိ မသုတ္အားဘူး
ေတာေၾကာင္ေတြ လက္ခေမာင္းခတ္တာက ေတာင္းတမႈကုိ
ေတာေခ်ာက္လုိက္တဲ့ အစြန္းေရာက္ တြန္းအားေတြပါ
ရႈိက္သံမစဲတဲ့ ၀န္းက်င္မွာ သက္ျပင္းေတြ သြန္သြန္ခ်ေနရတာကုိက
ေၾကးရတက္ေတြအတြက္ေတာ့ ၿငိမ့္ေညာင္းသံစဥ္ ျဖစ္ခဲ့တယ္
မင္းနင္းထားတဲ့ ေျမလုိ ဘယ္ေလာက္ ခံႏုိင္ရည္ ရွိႏုိင္မွာမုိ႔လဲ
ညီမေလး ဒီကဗ်ာဟာ စီးက်ေနတဲ့ မ်က္ရည္ေတြနဲ႔
ကမၻာေျမ စိမ္းလန္းစုိေျပဖုိ႔ စုိက္ခဲ့တဲ့ သစ္ပင္မဟုတ္ပါဘူး
မင္းရဲ့ အတြင္းေၾက ငုိရႈိက္သံေတြနဲ႔ ေပ်ာ္ေတာ္ဆက္ ဘ၀ရဲ့ နာက်င္မႈေတြကုိ
လက္ဆင့္ကမ္း ေ၀ငွျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။
ေမာလုိက္တဲ့ ဘ၀ႀကီးကုိ တငုံၿပီးတစ္ငုံ ေမာ့ေမာ့ခ်ေနရတဲ့ ေန႔ရက္ေတြနဲ႔
ေ၀းကြာႏုိင္ေစဖုိ႔ ေတာင္းဆုေခၽြလုိက္တယ္
ဆာေလာင္မႈေတြနဲ႔ စုိးထိတ္မႈေတြ ေရာျပြမ္းေနတဲ့ အသုိက္ၿမဳံမွာ ေနေပ်ာ္ပါေစ။

ေမာင္မင္းစုိး
(၂၇-၁၀-၂၀၁၃)

ဇာတ္ေမ်ာ

ဘ၀ကုိက ဒီကဗ်ာလုိ ဇာတ္ေမ်ာႀကီးပဲ
အခ်စ္က၊ စစ္က၊ အသစ္က တကယ့္ကုိ ဇာတ္ေမ်ာႀကီး
ႏုိင္ငံေရး၊ ပညာေရး၊ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး အေရးကိစၥတုိင္းကလည္း
မရွဴႏုိင္ မကယ္ႏုိင္ လုံးပါးပါးရင္း ေမ်ာေနခဲ့တဲ့ ဇာတ္ေမ်ာႀကီးပဲ
အႏုပညာ၊ အရင့္ပညာ၊ မႏုမရင့္ ပညာေတြကလည္း သားေလွ်ာသလုိ
ပုိးသာကုန္ ေမာင္ပုန္ေစာင္းမတတ္သလုိ သယံဇာတေတြကကုန္
အထုံမပါေသးလုိ႔လား၊ အၿမံဳမလုိ ဘာမွျဖစ္ထြန္းမလာဘူး
အာရုံေတြ ေ၀၀ါးေနတဲ့ ႏုိင္ငံေရး ဇာတ္ခုံႀကီးကလည္း အထာႀကီးနဲ႔
ေၾကာက္စိတ္ေတြ ကင္းစျပဳလာၿပီဆုိေပမယ့္ အမယ္မင္း
ႀကီးႏုိင္ငယ္ညွင္းေတြက ေနရာတုိင္းမွာ ရွိေနဆဲ
ဘာမွ မေရရာဘူး၊ ဘာမွမေသခ်ာဘူး၊ ဘာဆုိဘာမွ အတည္ မက်ႏုိင္ဘူး
တကယ့္ကုိ ဇာတ္ေမ်ာႀကီးပါပဲ ဒီလုိေမ်ာေနတဲ့ ဇာတ္ႀကီးကို
အသက္သြင္းေနၾကရင္း တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ေစာင္ၾကည့္ရင္း
လူေတြရဲ့ စိုးရိမ္စိတ္ေတြက အရွိန္ျပင္းလာေနခဲ့တယ္
ဒီကဗ်ာကုိ ဖုံးမီးနဲ႔ေရးလုိက္တယ္ လွ်ပ္စစ္မီးဆုိတာကလည္း လွ်ပ္စီးလက္သလုိပဲ
စံႏႈံးေတြ က်လာေနတဲ့ အရာရာဟာ ဇာတ္ေမ်ာႀကီးနဲ႔ နပမ္းလုံးေနဆဲပါပဲ
ႏုိင္ငံျခားဆုိတာက အႏုိင္ရတဲ့လူေတြ ငံျပာရည္မႀကိဳက္ဘဲ တစ္သီးတစ္ျခားေနတဲ့ ေနရာ
ေထာက္ထား ညွာတာရေအာင္ ေထာက္စရာမရွိ၊ ညွာစရာမရွိ
ဘုိးေတာ္ေတြရဲ့ ေယာဂက်င့္စဥ္ကလည္း ေရာဂါေတြရလုိ ကုရာနတၳိ
အမ်ားညီတုိင္း ဤကုိ ကၽြဲဖတ္လုိ႔ ရတဲ့ေခတ္မဟုတ္ေတာ့ဘူး
ဘယ္လုိအေနထားနဲ႔ ကႀကိဳးဆင္ၿပီး ကခုန္ရဦးမယ္မသိတဲ့ ဇာတ္ေမ်ာႀကီးထဲမွာ
ပက္လက္ေမ်ာပါေနခဲ့တယ္ အေတြးက နက္နက္လာတဲ့ အေမွာင္မွာ
ေတာင္စြယ္ ေနမကြယ္ခင္ မွိန္ပ်ပ် ေနလုံးရဲ့ အလင္းေရာင္ေလးနဲ႔အတူ
ဇာတ္ေမ်ာႀကီးအတုိင္း ကၾကရဦးမွာေပါ့။

ေမာင္မင္းစုိး
(၂၆-၁၀-၂၀၁၃)

လူငယ္နဲ႔ သံသယ

    သံသယဆုိတာကုိ တုိက္႐ုိက္အဓိပၸာယ္ေကာက္ယူမယ္ဆုိရင္ေတာ့ အခ်င္းခ်င္း ယုံမွာမႈဆုိတဲ့ အျမင္မရွင္းမႈ ဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာလည္း လူမႈနယ္ပယ္အသီးသီးမွာ တစ္ဦးကိုတစ္ဦး တစ္ဖဲြ႕နဲ႔တစ္ဖဲြ႕ တစ္ႏုိင္ငံနဲ႔တစ္ႏုိင္ငံ ဆက္ဆံေရးမွာ အေရးပါတဲ့ ကိစၥျဖစ္ပါတယ္။ မိဘႏွင့္ သားသမီးဆက္ဆံေရး၊ ဆရာႏွင့္တပည့္ဆက္ဆံေရး၊ အလုပ္ရွင္နဲ႔ အလုပ္သမားဆက္ဆံေရး၊ သူငယ္ခ်င္းဆက္ဆံေရး၊ ေနာက္ဆုံးခ်စ္သူႏွစ္ဦးဆက္ဆံေရးမွာပင္ သံသယေၾကာင့္ အခ်င္း ခ်င္း ကဲြျပားသြားတာေတြ၊ မသင့္ျမတ္တာေတြ၊ မေခ်ငံတာေတြျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူငယ္ေတြအေနနဲ႔ အနာဂတ္ကုိ ရြက္ပုိးေတာ့ရမယ့္အခါ၊ သုိ႔မဟုတ္ ပခုံးလဲႊတာဝန္ယူရေတာ့အခါေတြမွာ အျမင္ရွင္းဖုိ႔ဟာလည္း အလြန္ ပဲ အေရးပါတဲ့အတြက္ သံသယဆုိတဲ့ အဆုိးျမင္မႈမ်ဳိးကုိ ေမာင္းထုတ္ႏုိင္ၿပီး သာတူညီမွ် စိတ္ထားနဲ႔ ဆက္လက္ေပါင္း သင္းႏုိင္ဖုိ႔၊ အတူတကြ လက္တဲြကာ အနာဂတ္ကုိ ပုံေဖာ္ႏုိင္ဖုိ႔ သံသယကင္းေအာင္ေနထိုင္ျခင္းဟာလည္း အေရးပါတဲ့ အတြက္ ဒါေလးကုိလည္း မွ်ေဝလုိက္ပါတယ္။
    ဒီေတာ့ ဒီသံသယရဲ႕ ေနာက္မွာ အျမင္မွားမႈ၊ အျမင္မရွင္းမႈဆုိတာ ပါတယ္ဆုိေတာ့ အျမင္မွန္ေရာက္ေအာင္၊ အျမင္ရွင္းေအာင္ ဘယ္လုိျပဳမူဆက္ဆံ၊ ေနထုိင္ရမလဲဆုိတာ အေရးပါတယ္။ ဆုိေတာ့ တစ္ဦးကုိတစ္ဦး အျမင္မရွင္း ေတာ့ဘူဆုိရင္ မ်က္စိေဒါက္ေထာက္ၾကည့္တတ္ၾကတဲ့ အၾကည့္မ်ဳိးေတြ ျဖစ္ေပၚလာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပြင့္ လင္းျမင္သာမႈဟာ အေရးပါလာတယ္။ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈဆုိတာက အထူးသျဖင့္ တစ္ေယာက္အေၾကာင္းကုိ ကြယ္ရာမွာ အတင္းပုတ္ခ်တာမ်ဳိးေတြ မလုပ္မိဖုိ႔ လုိအပ္ပါတယ္။ အမွန္တကယ္ သိပ္ၿပီးမရွင္းဘူးဆုိရင္ေတာ့ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ၿပီးေတာ့ ''ငါေတာ့ ဘာကုိ အျမင္မရွင္းဘူး။ အဲဒါက ဘာကုိဆုိလုိတာလဲ'' ဆုိတာမ်ဳိးေတြကုိ ေျပလည္တဲ့အထိ ရွင္းလင္းသြားေအာင္၊ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ လက္ခံသြားႏုိင္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ဖုိ႔ လုိအပ္ပါလိမ့္မယ္။ ဒီလုိဆုိရင္ေတာ့ အျမင္ရွင္းၿပီး ဆက္လက္သြားရမယ့္ ခရီးလမ္းဟာ ေျဖာင့္ျဖဴးေနပါလိမ့္မယ္။  ပြင့္လင္းျခင္း၊ ႐ုိးသားျခင္းရဲ႕ အသီးအပြင့္ေတြကုိ ခံစားရပါလိမ့္မယ္။
    ျဖတ္သန္းခဲ့တဲ့ လူ႔သမိုင္းတေလ်ာက္မွာလည္း ဒီသံသယေၾကာင့္ပဲ လူေတြအမ်ားႀကီး ေသေၾကပ်က္စီးခဲ့ရတယ္။ အတိဒုကၡမ်ဳိးစုံ ေရာက္ခဲ့ၾကတယ္။ အဖဲြ႕ေတြ၊ အသင္းေတြ၊ မိတ္ေဆြေတြ၊ ႏုိင္ငံေတြ ကဲြခဲ့ရတယ္။ ပ်က္စီးခဲ့ရတယ္။ ဒါဟာ ႀကီးမားတဲ့ဆုံး႐ႈံးမႈေတြပါပဲ။ ဒါေတြဟာ ဘာေၾကာင့္ျဖစ္ရတာလဲဆုိေတာ့ ခုနကေျပာခဲ့တဲ့ အျမင္မရွင္းဘဲ ယုံမွားျခင္းဆုိတဲ့ သံသယေၾကာင့္ ျဖစ္ခဲ့ရတာေပါ့။ ဦးေစာဟာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္အေပၚမွာ အျမင္မရွင္းခဲ့ဘူး။ သံသယႀကီးနဲ႔ ေနထိုင္ခဲ့တယ္။ ဒီသံသယေၾကာင့္ပဲ ေနာက္ဆုံး လုပ္ႀကံအတဲ့အထိ ၿဂိဳဟ္ေမႊခဲ့ပါတယ္။ ဒါဟာ သံသယပါပဲ။ ဒီလုိ ျဖစ္ပ်က္မ်ဳိးစုံဟာ ျမန္မာ့သမုိင္းမွာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကုိ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့ပါတယ္။
    ဒီေနရာမွာ ေဝသာလီျပည္၊ လိစၧဝီမင္းေတြ ၿပိဳကဲြသြားရျခင္းအေၾကာင္းကုိ ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဒါဟာ သံသယေၾကာင့္ အစိပ္စိပ္အမႊာမႊာ ၿပိဳကဲြသြားရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ျဖစ္စဥ္ကုိ အေသးစိတ္မဟုတ္ဘဲ၊ လုိရင္း အပုိဒ္ေလးကုိသာ ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ မၿပိဳကဲြျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းကုိ အရင္ေျပာျပပါ့မယ္။
    ''အာနႏၵာ၊ ဝဇၨီမင္းတို႔သည္ မျပတ္စည္းေဝးေနက်၊ အႀကိမ္မ်ားစြာ စည္းေဝးေနသမွ် ကာလပတ္လံုး ဝဇၨီမင္းတို႔အား ႀကီး ပြားရန္သာ ရွိေပ၏၊ ဆုတ္ယုတ္ရန္ကား မရွိေပ။''
     ပထမဆုံးအခ်က္တစ္ခုကုိ ဗုဒၶအေနျဖင့္ မီးေမာင္းထုိးျပလုိက္သည္။ အစည္းအေဝးႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ လုပ္ျခင္း၊ ေဆြးေႏြးတုိင္ပင္ျခင္း၊ စည္းလုံးညီ ၫြတ္ျခင္း ျဖစ္သည္။
    ဒါသည္ အသင္းအဖဲြ႕တစ္ခုရဲ႕ ႀကီးပြားျခင္း၏ အဓိကအေၾကာင္းတစ္ရပ္ျဖစ္သည္။ စည္းေဝးျခင္း၊ တုိင္ပင္ျခင္း၊ ႏွီးေႏွာျခင္း၊ အျမင္ဖလွယ္ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ျခင္းကုိ ဆုုိလုိသည္။ ႏုိင္ငံေရးတြင္လည္း အေနာက္ႏုိင္ငံမ်ားအေနျဖင့္ အထက္လႊတ္ေတာ္၊ ေအာက္လႊတ္ ေတာ္ဟု ေခၚဆုိၾကၿပီး ျမန္မာႏုိင္ငံအေနျဖင့္ အစုိးရအသစ္၏ ဖဲြ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံ အေနျဖင့္ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္၊ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္၊ အမ်ဳိးသားလႊတ္ေတာ္မ်ားအေနျဖင့္ စည္းေဝးသည့္အခါ ေမးခြန္းမ်ား ေမးျမန္းျခင္း၊ ေျဖၾကားျခင္း၊ အဆုိသစ္တင္သြင္းျခင္း၊ ေဆြးေႏြးျခင္း၊ ေထာက္ခံျခင္း၊ ပယ္ျမစ္ျခင္း၊ အတည္ျပဳျခင္းမ်ားသည္ အစည္းအေဝး၏ လုပ္ထုံးလုပ္နည္းမ်ားျဖစ္သည္။
    အဆုိပါကိစၥမ်ားကုိ လုပ္ေနသမွ်ကာလပတ္လုံး အသင္းအဖဲြ႕ တုိက္းတက္ဖုိ႔၊ သုိ႔မဟုတ္ တုိင္းျပည္ဖြ႕ံၿဖိဳးတုိး တက္မႈသာ ရွိမည္၊ ဆုတ္ယုတ္မႈမရွိဟု ဗုဒၥသည္ လိစၧဝီမင္းသားမ်ားအား ေဟာၾကားခဲ့သည္။ သင္ၾကားခဲ့သည္။ ထုိနည္းတူစြာပင္ အဖဲြ႕အစည္းတစ္ခု၊ တုိင္းျပည္တစ္ခုေခတ္မီ ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္မႈကုိ ေရွး႐ႈလုပ္ေဆာင္ၾကမည့္ ေခါင္းေဆာင္ မ်ားသည္ မၾကာခဏအစည္းအေဝးလုပ္သင့္သည္။ စုေပါင္းၿပီး လုိအပ္ခ်က္မ်ားကုိ ဝုိင္းဝန္း အေျဖရွာၾကရမည္သာ ျဖစ္သည္။ တုိင္းျပည္ေခါင္းေဆာင္မ်ားသာမဟုတ္၊ မည္သည့္အဖဲြ႕အစည္းမ်ဳိးကုိမဆုိ ထုိကဲ့သုိ႔အစည္းအေဝး လုပ္ျခင္း၊ ေမးျမန္းျခင္း၊ ေျဖၾကားျခင္း၊ တင္ျပေတာင္းဆုိျခင္း၊ ခြင့္ျပဳျခင္း၊ အတည္ျပဳျခင္းမ်ားသည္ စီးပြားေရး၊ ႏုိင္ငံေရး၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ တည္ေဆာက္ေရး၊ စုိက္ပ်ဳိးေရးမွအစ အေရးကိစၥမွန္သမွ်ကုိ ထုိကဲ့သုိ႔အစည္းအေဝးမ်ားျဖင့္ ျပဳလုပ္သင့္ေပသည္။ အစည္းအေဝးသည္ အႀကံမ်ားစြာ ေပၚေပါက္လာမည္။ ႐ႈေထာင့္ေပါင္းစုံပြင့္လာမည္။ သုိ႔ဆုိလွ်င္ အစည္းအေဝးကုိ မၾကာခဏလုပ္ ေနသမွ် တုိင္းျပည္တုိးတက္မႈ၊ အဖဲြ႕အစည္းတစ္ခုတုိးတက္မႈ ျဖစ္လာမည္သာ ျဖစ္သည္။ ဒီေနရာမွာ အေရးတႀကီး ေျပာလုိသည္မွာ ေခါင္းေဆာင္ဆိုသူ၏ ဆုံးျဖတ္ခ်က္တစ္ခုျဖင့္သာ အတည္ျပဳ ျခင္းမ်ဳိးကုိ လက္မခံသင့္ေပ။ ဒါသည္ သံသယကုိလည္း ပုိမုိႀကီးပြားေစပါသည္။
    ဗုဒၶသည္ မိမိအေနျဖင့္ ေလးသေခၤ်ႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္းကာလပတ္လုံး ပါရမီဆယ္ပါးကုိ ျဖည့္က်င့္ၿပီး တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ သာသနာေတာ္ႀကီးအေနျဖင့္လည္း တုိးတက္မႈကုိ ေရွး႐ႈခဲ့သည္။ သုိ႔အတြက္ အစည္းအေဝးမ်ား ကုိလည္း မၾကာခဏျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ ျပဳလုပ္ေစသည္။ တစ္လလွ်င္ အနည္းဆုံးႏွစ္္ႀကိမ္ျပဳလုပ္ျခင္းမ်ဳိးကုိ ဥပုသ္ျပဳျခင္းျဖင့္ အစည္းအေဝးလုပ္ျခင္းမ်ဳိးကုိ ခြင့္ျပဳခဲ့သည္။ ပညတ္ခဲ့သည္။ ဒါသည္ ပုံမွန္အစည္းအေဝးမ်ားပင္ျဖစ္သည္။ သုိ႔အတြက္ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ေထာင့္ငါးရာေက်ာ္လာေသာ္လည္း ဗုဒၶတည္ေထာင္ခဲ့ေသာ သာသနာေတာ္ႀကီးသည္ ဝင့္ဝင့္ၾ<ြကားၾ<ြကားအျဖစ္ ကမၻာ့ေရွးအက်ဆုံး အဖဲြ႕အစည္းတစ္ခုအေနျဖင့္ ေအးခ်မ္းမႈ၊ တည္ၿငိမ္မႈ၊ တုိးတက္မႈမ်ားစြာျဖင့္ ရပ္တည္ေနဆဲပင္ျဖစ္ သည္။ ဒါသည္ စည္းေဝးျခင္း၏ ရလဒ္အျဖစ္ တစ္စိတ္တစ္ေဒအားျဖင့္ ပတ္သက္ေနခဲ့သည္သာ ျဖစ္သည္။
    မည္သည့္ အသင္းအဖဲြ႕မ်ဳိးပဲျဖစ္ေစ၊ တုိင္းျပည္အတြင္းမွာလည္းေကာင္း၊ အျခားႏုိင္ငံမ်ားႏွင့္လည္းေကာင္း ပဋိပကၡမ်ဳိးစုံကေန ေက်ာ္လႊားလုိ သူမ်ားအတြက္ အေရးႀကီးဆုံးအခ်က္သည္ ညီညြတ္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ မိမိႏုိင္ငံအတြင္း အားလုံးအထက္ေအာက္ ဆုိးအတူ ပူအမွ်ေနထုိင္ၿပီး ညီၫြတ္ေနသမွ် ကာလပတ္လုံး တုိင္းျပည္သည္ ခ်မ္းသာမည္သာ ျဖစ္သည္။ တုိးတက္မည္ျဖစ္သာ ျဖစ္သည္။ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္း မည္သာျဖစ္သည္။ ေဆြးေႏြးျခင္းျဖင့္ အေျဖရွာျခင္း မ်ဳိးလည္း ျဖစ္သည္။ သီအုိရီသေဘာတရားမ်ားစြာ ရွိသည္။ ႏွစ္ဖက္ႏုိင္၊ ႏွစ္ဖက္႐ႈံးပုံစံမ်ဳိး ျဖစ္သည္။  ထုိ႔အတူ  ထုိကဲ့သုိ႔အစည္း အေဝးလုပ္ျခင္း၊ ေဆြးေႏြးျခင္းျဖင့္ အေျဖရွာႏုိင္မည္ဆုိလွ်င္ အျခားသူမ်ား၏ ေႏွာင့္ယွက္မႈကုိလည္း ေက်ာ္လႊားႏုိင္မည္ သာ ျဖစ္သည္။ ေနာက္တစ္ခ်က္ကေတာ့-
        ''အာနႏၵာ၊ ဝဇၨီမင္းတို႔သည္ အညီအၫြတ္စည္းေဝးကုန္၊ အညီအၫြတ္အစည္းအေဝးမွ ထကုန္လ်က္ ဝဇၨီတိုင္းေရးကိစၥတို႔ကုိ အညီအၫြတ္ေဆာင္ရြက္ေနၾကသမွ်ကာလပတ္လံုး ဝဇၨီမင္းတို႔အား ႀကီးပြားရန္သာ ရွိေပ၏၊ ဆုတ္ယုတ္ရန္ကား မရွိေပ''
     ဒါသည္ ဒုတိယအခ်က္အေနျဖင့္ သင္ၾကားျခင္းျဖစ္သည္။ အထက္မွာ ေျပာခဲ့ေသာ အစည္းအေဝးမ်ားကုိ ျပဳလုပ္ျခင္း၊ ေဆြးေႏြးျခင္း၊ ေမးခြန္းမ်ား ေမးျမန္းျခင္း၊ ေျဖၾကားျခင္း၊ အတည္ျပဳျခင္း စသည္မ်ားကုိ ျပဳလုပ္ၿပီး သည့္ေနာက္ အစည္းအေဝးမွ ထြက္ေပၚလာသည့္ အက်ဳိးတရားမ်ားကုိ ဝုိင္းဝန္း အေျဖရွာၿပီးလွ်င္ အေကာင္ အထည္ေဖာ္ရန္ကုိ သင္ၾကားျခင္းျဖစ္သည္။ မွန္ပါသည္၊ ပုံမွန္လုပ္ေနေသာ အစည္းအေဝးကုိ ပုံမွန္မပ်က္ မကြက္ လုပ္ေနေသာ္လည္း ထုိအစည္းအေဝးမွ အတည္ျပဳခ်က္၊ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားကုိ သည္အတုိင္းထားလွ်င္ေတာ့ အစည္းအေဝးသည္ အဓိပၸာယ္ရွိေသာ အစည္းအေဝးမဟုတ္၊ အခ်ိန္ကုန္၊ လူပင္ပန္းမႈသာ ျဖစ္လိမ့္မည္။
    သုိ႔အတြက္ အစည္းအေဝးဆုံးျဖတ္ခ်က္တုိင္း တာဝန္ရွိသည့္ ပုဂၢဳိလ္မ်ား၊ လႊတ္ေတာ္တြင္းမွာဆုိလွ်င္လည္း ဝန္ႀကီးဌာနအသီးသီးမွ ႀကိဳးစားၿပီး လုပ္ေဆာင္ရန္ လုိအပ္ပါသည္။ ထုိကဲ့သုိ႔ လုိအပ္ခ်က္မ်ား၊ ျဖည့္ဆည္းေဆာင္ရြက္မွ သာလွ်င္ တုိင္းျပည္၊ အျခားအဖဲြ႕အစည္းမ်ား၊ ကုမၸဏီမ်ားအေနျဖင့္လည္း ေအာင္ျမင္မႈ ျဖစ္လာမည္ျဖစ္သည္။ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေဆာင္ရမည္ကုိ စစ္မွန္ေသာ၊ တိက်ေသာ၊ မွန္ကန္ေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ျဖင့္ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေဆာင္ဖုိ႔ လုိသည္။ ဒါကုိလည္း ဗုဒၶသည္ လိစၧဝီမင္းတုိ႔အား သင္ၾကားခဲ့သည္။ ဗုဒၶ၏ သင္ၾကားခ်က္တုိင္း ဆက္လက္လုိက္နာ၊ က်င့္ႀကံေနၾကဦးမည္ဆုိလွ်င္ လိစၧဝီမင္းတုိ႔သည္ တုိးတက္မႈသာရွိမည္။ ဆုတ္ယုတ္မႈျဖစ္ လာ လိမ့္မည္မဟုတ္ဟု ဆုိလုိျခင္းျဖစ္သည္။
    သုိ႔ေသာ္လည္း လိစၧဝီမင္းမ်ားကုိ အဇာသတ္ရဲ႕ ေစခုိင္းခ်က္အရ အေကာက္ႀကံၿပီး ဝႆာကာရပုဏၰားအေနနဲ႔ စည္းလုံးမႈကုိ ပ်က္ျပားေစခဲ့တယ္။ ဒီလုိနဲ႔ အခ်င္းခ်င္းကဲြျပားသြားၿပီး ေဝသာလီလည္း ပ်က္စီးမႈဆီကုိ ဦးတည္သြား ခဲ့ရပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဒါေတြဟာ တစ္ဦးကုိတစ္ဦး သံသယျဖစ္ေအာင္ ႀကံစည္မႈရဲ႕ အက်ဳိးရလဒ္ပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ သံသယျဖစ္စရာေတြကုိ ေဘးဖယ္ထားလုိက္ပါ။ သံသယ မပြားမ်ားၾကပါနဲ႔။ ဒီလုိဆုိရင္ေတာ့ ဆက္တက္ရမယ့္ ခရီးခဲဟာ အစပုိင္းမွာေတာ့ ဒဏ္ရာေတြ အျပည့္ျဖစ္ေနေပမယ့္ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ေကာင္းမြန္တဲ့၊ ေအာင္ျမင္တဲ့ ခရီးလမ္းျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။
    လူငယ္ေတြအေနနဲ႔ ဒါေလးကုိ သတိရွိရွိ ေဆာင္ရြက္ေျဖရွင္းသင့္ပါတယ္။ တစ္ဦးကုိတစ္ဦး သံသယျဖစ္ေနရင္ ဒီသံသယအစုိင္အခဲႀကီးကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေၾကမြပ်က္စီးကုန္ဆုံးသြားတဲ့အထိ ေခါင္းခ်င္းဆုိင္ ေျဖရွင္းမွသာလွ်င္ မိမိတုိ႔ လုပ္ေဆာင္ေနသည့္ လုပ္ငန္းေဆာင္တာမ်ားအေနနဲ႔ တုိးတက္မႈဆီကုိ ဦးတည္သြားႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။

ေမာင္မင္းစုိး  

လူငယ္နဲ႔ အခ်စ္

လူငယ္နဲ႔ အခ်စ္
    ဒီကိစၥကကုိေတာ့ ေျပာဖုိ႔ရန္ ေတာ္ေတာ္ေလးေတာ့ ဝန္ေလးမိပါတယ္။ တစ္လမ္းသြားစနစ္နဲ႔ ေမာင္းႏွင္ ခဲ့ေတာ့ ဒါမ်ဳိးေတြက ထိေတြ႕မႈနဲ႔ေျပာဆုိၿပီး ဥပမာျပဖုိ႔ မလြယ္ကူဘူးေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ၾကားရတာေလးေတြကို အတုယူေစခ်င္တာ၊ လုိက္နာေစခ်င္တာ၊ လမ္းလႊဲမသြားေစခ်င္တာေၾကာင့္ ေရးလုိက္ရပါတယ္။ တစ္ခုရွိတာကေတာ့ ဒီေနရာမွာ ေမတၱာ၊ က႐ုဏာ၊ မုဒိတာ၊ ဥေပကၡာဆုိတဲ့ ျဗဟၼစုိရ္တရားထဲက ေမတၱာဆုိတဲ့ အခ်စ္ဆုိတာကိုေတာ့ မေျပာလုိပါဘူး။ ဒါဟာ အပၸမညာဆုိတဲ့အတုိင္း အတုိင္းအဆမရွိဘူးေလ။ (၅၂၈)ဆုိတဲ့ စကားလုံးနဲ႔ သုံးရင္ အဆင္ေျပပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီ (၅၂၈)ဆုိတဲ့ အခ်စ္ဆုိတာမ်ဳိးကို မေျပာခ်င္ပါဘူး။
    ဒီေနရာမွာေတာ့ အထူးသျဖင့္ သမီးရည္းစား အခ်စ္ဆုိတာကုိပဲ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ဒါကုိေတာ့ လူငယ္ေတြ ေျပာေနၾကတဲ့ (၁၅ဝဝ)ဆုိတဲ့ ကိေလသာအခ်စ္လုိ႔ သုံးရင္ ပုိၿပီး ႐ုပ္လုံးၾ<ြကပါလိမ့္မယ္။ ဒီေတာ့   အခ်စ္ဆုိတဲ့ဟာ ႏွစ္မ်ဳိးႏွစ္စား ေတြ႕ရတယ္။ မိဘႏွင့္သားသမီး၊ ဆရာႏွင့္တပည့္၊ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမဆုိတဲ့ ေမာင္ခ်စ္ႏွမခ်စ္ဆုိတာမ်ဳိးက တစ္ခု၊ လင္ခ်စ္ မယားခ်စ္၊ သမီးရည္းစားအခ်စ္ဆုိတဲ့ အခ်စ္ကတစ္မ်ဳိးေပါ့။ တကယ္ေတာ့ မိဘနဲ႔သားသမီး အခ်စ္မွာေတာင္ လူတိုင္းအေနနဲ႔ ခုနကေျပာတဲ့  ျဗဟၼစုိရ္ထဲက ေမတၱာစစ္စစ္ေတာ့ မဟုတ္လွပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အဲဒါေတြကုိေတာ့ ထားလုိက္ပါ။ လူငယ္ဘာဝ လူငယ္ေတြကုိအဓိကေျပာျပခ်င္တာေၾကာင့္ သမီးရည္းစားခ်စ္လုိ႔ပဲ သုံးလုိက္ပါတယ္။ အဲဒါကုိပဲ အနည္းငယ္ေလာက္ ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။
    အခ်စ္ အခ်စ္ ခ်စ္တုိင္း ခ်စ္က ခ်စ္ေလ ခ်စ္မေျပတည္း-ဆုိသလုိပါပဲ။ နည္းနည္းခ်စ္ရင္ နည္းနည္း ဒုကၡေရာက္မယ္၊ မ်ားမ်ားခ်စ္ေတာ့ မ်ားမ်ားဒုကၡေရာက္မယ္ေပါ့။ ဒီေတာ့ အခ်စ္တုိင္း ဒုကၡေရာက္သလားဆုိေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ သုိ႔ေသာ္လည္းပဲ သာယာစရာေတြနဲ႔ ေတြ႕ေနရခ်ိန္မွာ သုခလုိ႔ထင္ေပမယ့္ စိတ္ဆင္းရဲစရာေတြ၊ အထင္လဲြတာေတြ၊ စုိးရိမ္မႈေတြစတဲ့ ဆင္းရဲစရာေတြနဲ႔ေတြ႕ရရင္ေတာ့ ခုနကေျပာတဲ့ မ်ားမ်ားခ်စ္ေလ မ်ားမ်ား ဒုကၡေရာက္ေလပါပဲ။ ဆားငန္ေရမ်ားလုိပ ေသာက္တုိင္း အငတ္မေျပ ဆုိတာမ်ဳိး။
    အခုတေလာၾကားေနရတဲ့ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတ္ေသျခင္းဆုိတာပါ။ ဟုိတေလာေလးကလည္း ဖတ္လုိက္ရတယ္။ ေမာင္က သက္ကုိ မခ်စ္ေတာ့ပါဘူးဆုိတဲ့ စာေလးေရးၿပီး ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ႀကိဳးဆဲြခ်ၿပီး ေသသြားတဲ့ သတင္းတစ္ပုဒ္ ဖတ္လုိက္ရတယ္။ မၾကာခဏဆုိသလုိ ဒါမ်ဳိးေလးေတြ ၾကားေနခဲ့ရတယ္။ ဒါဟာ တကယ့္အခ်စ္စစ္လား၊ အခ်စ္ မွန္လား။ အဲဒီလုိ ခဲြျခားၿပီးကုိ မသိတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ မလုပ္သင့္တာေတြကုိ လုပ္သြားၾကတာပါ။
    တခ်ဳိ႕က ဆုိတယ္။ ဒါဟာ ထြက္ေပါက္တဲ့။ လုံးဝမွားယြင္းတဲ့ စဲြခ်က္ပါပဲ။ ေျဖရွင္းခ်က္ပါပဲ။ ကုိယ့္ကို မခ်စ္လုိ႔ ခ်စ္ေၾကာင္းသက္ေသျပခ်င္တဲ့အတြက္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတ္ေသတာမ်ဳိးဟာ တကယ့္ထြက္ေပါက္လား။ အခ်စ္စစ္လားဆုိတာ မေဝခဲြႏုိင္ဘဲ မုိက္႐ူးရဲဆန္မႈ၊ သူရဲေဘာေၾကာင္မႈ တစ္ခုလုိ႔ပဲ ျမင္တယ္။ တကယ္ေတာ့ ကိုယ့္ဘဝေလာက္ ဘာမွ တန္ဖုိးမရွိပါဘူး။ ဒါကုိ သိရင္ ဒီလုိမ်ဳိးျဖစ္ဖုိ႔ အေၾကာင္းေပၚေပါက္လာမွာမဟုတ္ပါဘူး။ လူ႔ဘဝဆုိတာ တုိတုိေလးပါ။ တုိတုိေလးမွာ ဒီအခ်စ္ေလာက္နဲ႔ ဘဝကုိ တန္ဖုိးျဖတ္ပစ္မွာလား။ ဒါဟာ စစ္မွန္တဲ့ တန္ဖုိးလုိ႔ထင္သလား။ မင္းကမွ မခံစားရတာကုိး၊ သူမ်ားခံစားရတာကုိ နားမလည္ေပးႏုိင္ဘူးလုိ႔ ဆုိရင္လည္း လက္ခံပါ့မယ္။ ဒါေပမယ့္ မိမိကေတာ့ ဒါကုိ ထြက္ေပါက္အေနနဲ႔ အသုံးခ်တာမ်ဳိးကုိေတာ့ ဘယ္လုိနည္းနဲ႔မွ ေကာင္းမြန္တဲ့ လုပ္ေဆာင္ခ်က္၊ ေကာင္းမြန္တဲ့ထြက္ေပါက္၊ ေကာင္းမြန္တဲ့ေျဖရွင္းခ်က္ဆုိတာမ်ဳိးမဟုတ္တဲ့အတြက္၊ ဒီထြက္ေပါက္မ်ဳိးကုိေတာ့ အားလည္း မေပးဘူး။ လက္လည္း လက္မခံႏုိင္ပါဘူး။
    ဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေလာေလာလတ္လတ္ပါပဲ၊ မိမိနဲ႔အရမ္းခင္မင္ရတဲ့ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က ရင္ဖြင့္ လာပါတယ္။ သူ႔ခ်စ္သူက သူ႔ကုိ အထင္လဲြတယ္။ သူ႔ကုိယ္ မယုံၾကည္ဘူး၊ ကုိယ္ကလည္း ဘာမွလုပ္တာမဟုတ္ဘူး၊ သက္သက္ အထင္လဲြတာ၊ မယုံၾကည္တာေၾကာင့္ သတ္ေသခ်င္တယ္ဆုိတဲ့စကားေၾကာင့္  ဒီစာေလးကုိ ေရး ျဖစ္တာပါ။ ဒါကို စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ သူ မယုံၾကည္မႈတာ အေရးႀကီးဆုံးလား။ သူေျပာသလုိ ကုိယ္ကလည္း ဘာမွ မလုပ္ဘဲ ကုိယ့္သိကၡာကုိ ထိပါးတဲ့ အျပဳအမူ၊ အေျပာအဆုိနဲ႔ ကိုယ့္ကုိ ျပန္မခ်စ္ႏုိင္တာဟာ ကုိယ့္သိကၡာအတြက္ အသက္ပါစေတးျပတာဟာ အေကာင္းမြန္ဆုံး ေျဖရွင္းခ်က္၊ ထြက္ေပါက္ဆုိတာ ယုတၱိတန္ပါသလား။ အမွန္က သူ မယုံၾကည္တာထက္ ကုိယ့္လိပ္ျပာ ကုိယ္လုံဖုိ႔ဟာ အေရးႀကီးပါတယ္။ ကိုယ့္လိပ္ျပာ ကုိယ္လုံသူတစ္ေယာက္အတြက္ မွန္ကန္တဲ့ ထြက္ေပါက္အေနနဲ႔ကေတာ့ သူ႔ရင္ခြင္ကေန ရဲရဲႀကီး ဆုတ္ခြာလုိက္ပါ။ အဲဒါဟာ ေကာင္းမြန္တဲ့ ေျဖရွင္း ခ်က္၊ ေကာင္းမြန္တဲ့ ထြက္ေပါက္ပါပဲ။
    တကယ္ေတာ့ လူ႔ဘဝမွာလူျဖစ္လာရတာ ခ်စ္သူတစ္ေယာက္ရဲ႕ အခ်စ္အတြက္ေလာက္ပဲ ဘဝကုိဆုံး ျဖတ္ပစ္တာဟာ မွားယြင္းတဲ့ အျပဳအမူပါပဲ။ လုပ္စရာေတြ အမ်ားႀကီးပါ။ လုပ္စရာေတြအမ်ားႀကီးထဲမွာ ဘာမွမဟုတ္တဲ့ အေရးအရာေလးနဲ႔ လူ႔ဘဝကို ဒီအတုိင္းစေတးလုိက္ရမယ္ဆုိတာ တန္သလား စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ တန္တယ္ထင္ရင္ေတာ့ မတတ္ႏုိင္ဘူးေပါ့ေလ။ ခက္တာကလည္း ဒါမ်ဳိးကုိ ဘာမွမဟုတ္ဘဲ၊ ဒါမွ သူရဲေကာင္းသဖြယ္ ေျပာဆုိ သမုတ္ေပးတဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္မ်ဳိးကလည္း ရွိခဲ့ေသးတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဒါဟာလည္း လဲြမွားတဲ့ ေထာက္ခံခ်က္ ပါပဲ။ လုပ္စရာေတြအမ်ားႀကီးထဲကေန လူပီသေအာင္ ေနထုိင္သြားလာ ျပဳမူမယ္ဆုိရင္ ဒါေလးဟာ ဘာမွမဟုတ္တဲ့ ျပႆနာေသးေသးေလးပါ။
    ဘာလုပ္ၿပီးၿပီလဲ၊ ဘာလုပ္ေနလဲ။ ဘာေတြလုပ္ဦးမွာလဲ။ ဘာအတြက္ ငါအသက္ရွင္မွာလဲ။ ငါ့မိသားစုအတြက္ လား၊ ငါ့ႏုိင္ငံအတြက္လား၊ ငါ့ေဆြမ်ဳိးအတြက္လားစသျဖင့္ စဥ္းစားပါ။ ဒါဟာ လူပီသတဲ့ အျပဳအမူေတြပါ၊ အေတြး အေခၚေတြပါ။ ဘာမွ မလုပ္ရေသးရင္ေတာ့ လူ႔အျဖစ္ကုိ ရလာတာ မတန္ေသးဘူး။ ရခဲတဲ့ လူ႔အျဖစ္ကုိ ငါ့အေနနဲ႔ ဒီေပတံက အေရးႀကီးသလား၊ အခ်စ္ဆုိတဲ့ အဲဒီတစ္ေယာက္က အေရးႀကီးသလား စဥ္းစားပါ။ တကယ္ေတာ့ သူနဲ႔ကိုယ္နဲ႔က ဘာမွမဟုတ္ေသးဘူး။ သူ႔အက်ဳိးကုိလည္း ဘာမွ မလုပ္ေပးရေသးသလုိ၊ ကုိယ့္အက်ဳိးကုိလည္း ဘာမွ မလုပ္ေပးႏုိင္ေသးဘူး။ တကယ္လုိ႔ လုပ္ေပးတယ္ထားဦး ဘာမွမဟုတ္တဲ့ တဏွာအခ်စ္အတြက္ေလာက္သာ ျဖစ္ေနဦးမယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေလာက္ေလးနဲ႔ ကိုယ့္ဘဝကုိ လဲပစ္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ ကုိယ့္ထက္မုိက္တဲ့လူ ရွိပါဦးမလား။
    ဒါႀကီးကိုပဲ သူရဲေကာင္းအခ်စ္လုိ႔ သတ္မွတ္ခ်င္ေသးတာလား။ ေကာင္းမြန္တဲ့ စိတ္ထားရွိသူေတြအေနနဲ႔ ကုိယ္ရရွိထားတဲ့ ခႏၶာကုိယ္ႀကီးကို အဓိပၸာယ္ရွိရွိ အသုံးခ်မယ္ဆုိရင္ေတာ့ လူတစ္ေယာက္အတြက္ ရွိသင့္ရွိထုိက္တဲ့ ျပဳလုပ္သင့္ ျပဳလုပ္ထုိက္တဲ့ အတၱဟိတဆုိတဲ့ ကုိယ္ေကာင္းက်ဳိး၊ ပရဟိတဆုိတဲ့ သူတစ္ပါးေကာင္းက်ဳိးကုိ စြမ္းႏုိင္သမွ် ျပဳလုပ္ျခင္းျဖင့္သာ ဘဝကို အက်ဳိးက်ဳိးရွိရွိ ကုန္ဆုံးေစသင့္ပါတယ္။ ဒီလုိ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြနဲ႔ ေနသြားမယ္ဆုိရင္ ခုနကေျပာတဲ့ ကိစၥဟာ ဘာမွမဟုတ္ပါ့လား၊ အဓိပၸာယ္မရွိပါ့လားဆုိတာ အလုိလုိ သိလာပါလိမ့္မယ္။
    ဘုရားေခတ္ကေတာ့ (ပရဟိတ) ကုသုိလ္ေကာင္းမႈအတြက္ ႀကီးျမတ္တဲ့စိတ္ဓာတ္နဲ႔ ဘဝကို အက်ဳိးရွိရွိ အသုံးခ်သြားသူ တစ္ေယာက္ရွိတယ္။ ( သူေတာ္ေကာင္းဆုိတာ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈကုိ လုပ္ခ်င္တာဟာလည္း သဘာဝ ပါပဲ။ မလုပ္ရလုိ႔ တားျမစ္ပိတ္ပင္ေနေပမယ့္ သူလုပ္လုိ႔ရတဲ့ စိတ္ျဖဴစင္မႈ၊ ေမတၱာပုိ႔သမႈဆုိတာမ်ဳိးကေတာ့ တားလုိ႔ မရတတ္ပါဘူး။) သူ႔နာမည္က ဥတၱရာ။ သူရထားတဲ့ လင္က သူနဲ႔ဘာသာမတူတဲ့ အမ်ဳိးသား။ ဒီေတာ့ ဘာသာ မတူေတာ့ အိမ္မွာ အလွဴအတန္းလုပ္ခ်င္တယ္။ ဒါေပမယ့္ လုပ္ခြင့္မရဘူး။ ဘာျဖစ္လုိ႔လည္းဆုိေတာ့ သူ႔အေနနဲ႔ မိန္းမအျဖစ္ ေရာက္လာတာဟာ လင္ျဖစ္သူအတြက္ ေဖ်ာ္ေျဖဖုိ႔သက္သက္ပဲ ျဖစ္ေနခဲ့တယ္။ ခ်မ္းသာတယ္ဆုိေပမယ့္ ဒီခ်မ္းသာမႈေတြဟာ အဓိပၸာယ္ရွိရွိ အသုံးမခ်ရေတာ့ သူမဟာ မေပ်ာ္ရႊင္ဘူး။ ဒါေတြကုိ အဓိပၸာယ္ရွိရွိ အသုံးခ်ခ်င္တယ္။ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈေတြ ျပဳလုပ္ခ်င္တယ္။ ဒီေတာ့ ဒါေတြ မလုပ္ႏုိင္တာဟာလည္း လင္အတြက္ အျဖည့္ခံသက္သက္ ျဖစ္ေနလုိ႔ပဲ။ ဒီေတာ့ သူမအေနနဲ႔ စဥ္းစားတယ္။ သူ႔ထက္လွပလြန္း၊ ေျပျပစ္လြန္း၊ ေခ်ာေမာလြန္းလွတဲ့ မိန္းမ တစ္ေယာက္ (ျပည့္တန္ဆာမ) ကုိ လင္ေယာက္်ားကုိ ေဖ်ာ္ေျဖဖုိ႔၊ အျဖည့္ခံျဖစ္ဖုိ႔အေနနဲ႔ ထုိက္သင့္တဲ့ေၾကး ေပးၿပီး ငွားလုိက္တယ္။
    အဲဒီ ျပည့္တန္ဆာမကလည္း နာမည္ႀကီးပါပဲ။ သီရိမာလုိ႔ အမည္ရတယ္။ ဒါကို လင္ျဖစ္သူက သေဘာတူ တယ္။ ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴ လက္ခံလုိက္တယ္။ ဒီလုိနဲ႔ ဥတၱရာလည္း ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ ျပဳလုပ္ခြင့္အခ်ိန္ရလာတယ္။ လုပ္လာတယ္။ လုပ္ႏုိင္ခဲ့တယ္။ ဒီျဖစ္စဥ္မွာ အငွားမယားရဲ႕ အေကာက္ႀကံမႈေတြဆုိတာမ်ဳိးေတြ ပါေနေပမယ့္ အဲဒါေတြ အသာထားလုိက္ပါ့မယ္။ အေရးႀကီးဆုံးကေတာ့ ဥတၱရာဟာ အခ်စ္အတြက္ပါပဲ။ စိတ္ဓာတ္ေကာင္းမြန္စြာနဲ႔ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ အဆင္ေျပေအာင္ စီမံခဲ့တယ္။ သေဘာထားႀကီးခဲ့တယ္။ ခြင့္လႊတ္သည္းခံခဲ့တယ္။ အစစ အရာရာ နားလည္ခဲ့တယ္။ ဒီလုိ သူေတာ္ေကာင္းစိတ္ဓာတ္နဲ႔ ကုိယ့္အတြက္ အဓိပၸာယ္ရွိစြာနဲ႔ ျဖတ္သန္းသြားခ်င္တာေၾကာင့္ ျပည့္တန္ဆာေတာင္ ငွားေပးခဲ့တဲ့အထိ သေဘာထားႀကီးခဲ့ပါတယ္။
    ဆုိလုိတာက ဥတၱရာဟာသူ႔လင္ကုိ မခ်စ္ဘူးမဟုတ္ဘူး ခ်စ္ပါတယ္။ ဒါဆုိ ဘာျဖစ္လုိ႔ ဒီလုိလုပ္ရတာလဲ။ အယူဝါဒမတူတဲ့ လင္ျဖစ္သူနဲ႔ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ အဆင္ေျပဖုိ႔အတြက္ အခ်စ္ကုိ ခ်ေကြၽးပစ္ခဲ့တာပါ။ ဒါဟာႀကီးမား တဲ့၊ ခုိင္မာတဲ့၊ ျပတ္သားတဲ့၊ သူေတာ္ေကာင္းဆန္တဲ့ ဆုံးျဖတ္ခ်က္နဲ႔ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ပါ။ ႏွစ္ဦးသေဘာတူတဲ့အထိ ႀကဳိးစားေျဖရွင္းၿပီးမွ ထြက္ေပါက္အျဖစ္ တဏွာနဲ႔ ကုသုိလ္ဆုိတဲ့ ျပယုဂ္ႏွစ္ခုကုိ ထုတ္ျပလုိက္ျခင္းပါပဲ။
    ဆုိေတာ့ ဘာမွမဟုတ္တဲ့ ဒီအခ်စ္ဆုိတာေလးေလာက္နဲ႔ေတာ့ ကိုယ့္ကုိယ္ကုိစေတးပစ္မယ္ဆုိတာ အဓိပၸာယ္ မရွိတဲ့ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ဆုိတာပါပဲ။ လူငယ္ဆုိတာ မုိက္႐ႈးရဲဆန္တတ္ပါတယ္။ ဒါကုိ သိေအာင္ႀကိဳးစားပါ။ ထြက္ေပါက္ အျဖစ္ကေတာ့ လူ႔ဘဝဆုိတဲ့ခဏတာေလးမွာ ဒါနဲ႔ပဲ ငါ့ဘဝကို စေတးပစ္ရတာ တန္ရဲ႕လားဆုိတာ ေတြးပါ။ ဒီလုိ ဆုိရင္ေတာ့ လုပ္စရာေတြ ေတာထေနတဲ့ လူ႔ဘဝဇာတ္ခုံႀကီးမွာ လူသားပီသစြာနဲ႔ လုပ္ေဆာင္စရာေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေသးပါ့လားဆုိတာ သိၿပီး ဘဝကို အဓိပၸာယ္ရွိရွိ ျဖတ္သန္းႏုိင္ပါေစေၾကာင္း မီးေမာင္းထုိးျပလုိက္ပါတယ္။

ေမာင္မင္းစုိး

လူငယ္နဲ႔ မာန

    မာနကို တိုက္႐ုိက္အဓိပၸာယ္အေနနဲ႔ ေထာင္လႊားျခင္းဆုိၿပီး သိထားၾကပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္လည္းပဲ ဒါေလာက္ နဲ႔ေတာ့ မျပည့္စုံဟု ထင္မိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေထာင္လႊားမႈကအဓိကျဖစ္ေနေတာ့ ဒါေလးကုိပဲ ဦးစားေပးၿပီး ေျပာခ်င္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ေတာ့ မေထာင္လႊား၊ မပလႊားသင့္တာကုိ ေထာင္လႊား ပလႊားျခင္းေၾကာင့္ မလုိလား အပ္တဲ့ ဆုိးက်ဳိးေတြ တစ္ခုၿပီးတစ္ခု တန္းစီၿပီးေတာ့ ျဖစ္ေပၚတတ္တာေၾကာင့္ ဒါေလးကုိ မီးေမာင္းထုိးျပလုိတဲ့အတြက္ ေၾကာင့္ လူငယ္နဲ႔ မာနဆုိတာေလးကုိ ေရးသားလုိက္ပါတယ္။
    အထူးသျဖင့္ေတာ့ ၿပိဳင္ဆုိင္မႈလြန္ကဲရင္ မေကာင္းမႈေတြဟာ သက္ေရာက္မႈအားျပင္းစြာနဲ႔ ေပၚေပါက္လာတတ္ ပါတယ္။ တီဗီြကလာတဲ့ ကုိရီးယားဇာတ္လမ္းတဲြမ်ဳိးစုံဟာလည္း ဒါကို အေျခတည္ၿပီး႐ုိက္ျပတာမ်ားပါတယ္။ အခ်စ္ေၾကာင့္၊ အလုပ္ေၾကာင့္၊ ပညာေၾကာင့္၊ စီးပြားေရးေၾကာင့္ဆုိၿပီး အေရးကိစၥေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ၿပိဳင္ဆုိင္မႈ ေတြက လြန္လြန္ကဲကဲျဖစ္တာကုိ ပုံေဖာ္ထားတဲ့ ဇာတ္လမ္းမ်ားျဖစ္ပါတယ္။
    ဆရာေတာ္တစ္ပါးေျပာဖူးတယ္။ မာနဆုိတာ ပထမကေတာ့ မာတယ္ထင္ေပမယ့္၊ ေနာက္ပုိင္းက်ရင္ေတာ့ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ မာၿပီးေတာ့ နသြားတတ္တယ္တဲ့။ ဟုတ္ပါတယ္။ မာနဆုိတာ မာၿပီးရင္ နသြားတတ္ပါတယ္။ ဒီမာနနဲ႔ တဲြၿပီးပါလာတာကေတာ့ မာန္တက္တယ္။ မာန္ၾ<ြကတယ္ဆုိတာပါပဲ။ ေျ>ြမေတြ ပါးျပင္းေထာင္တာကုိ ဥပမာ ေပးရမယ္ဆုိရင္ေတာ့ သူတုိ႔လည္း ေထာင္စရာေလးရွိေနေသးလုိ႔ ပါးျပင္ေထာင္တာေပါ့၊ ေထာင္စရာ အစြယ္မရွိေတာ့ ရင္ အလုိလုိေနရင္း အလမၸာယ္ဆရာရဲ႕လက္ထဲမွာ ေခြေခြေလးေနေနရတတ္သလုိပါပဲ။ မာန္ေထာင္စရာေလးရွိေန ေသးရင္ေတာ့ ဒီအစြယ္ေလးနဲ႔ အေမာက္ေထာင္ေထာင္ျပေနေပမယ့္၊ အစြယ္ေလးက်ဳိးသြားၿပီဆုိရင္ေတာ့ မာန္ေထာင္မႈလည္း အလုိလုိေပ်ာ့ေခြသြားတတ္ၿပီး မာရင္းကေန နသြားတတ္တာဆုိတာပါပဲ။
    ခုနကေျပာခဲ့တဲ့ စကားထဲမွာ မာန္တက္တယ္။ မာန္ၾ<ြကတယ္ဆုိတာေလးကုိလည္း စဥ္းစားၾကည့္ခ်င္ပါတယ္။ တက္ၾ<ြကတာေကာင္းေပမယ့္ ၾ<ြကတက္ရင္ေတာ့ မေကာင္းဘူးေပါ့။ ေကာင္းတဲ့လုပ္ငန္းေတြမွာ တကယ့္ကုိအက်ဳိးက်ဳိး ရွိရွိ လုပ္ေဆာင္ျခင္းကုိ တက္တက္ၾ<ြကၾ<ြကရွိေနျခင္းဟာ ေကာင္းမြန္ေသာအေနအထား၊ ျပဳမူလုပ္ေဆာင္ခ်က္ ျဖစ္ေပ မယ့္။ ဒီတက္ၾ<ြကမႈကေန တျဖည္းျဖည္း ငါလုပ္ႏုိင္တယ္ဆုိတဲ့ ၾ<ြကတက္မႈေတြ ဝင္ေရာက္လာရင္ေတာ့ မေကာင္း ေတာ့ဘူးေပါ့။ လူငယ္ဘာဝ ၿပိဳင္ဆုိင္ခ်င္ၾကတယ္။ ၿပိဳင္ဆုိင္မႈ လြန္ကဲၿပီး တစ္ဦးကုိတစ္ဦးကုိ ဆက္ဆံတဲ့အခါမွာ တင္းမာၿပီး မ်က္ႏွာထားေတြအေနနဲ႔လည္း ေအးစက္မာေၾကာသြားတတ္ပါတယ္။
    ဒီေတာ့ ေအးစက္မာေၾကာသြားရတဲ့ ဆက္ဆံေရးေတြကေန ငါ့ေလာက္သူ မလုပ္ႏုိင္ဘူး၊ မေအာင္ျမင္ႏိုင္ဘူး။ ငါ့ေလာက္ မေတာ္ဘူး။ ငါ့ေလာက္ အက်ဳိးျဖစ္ထြန္းမႈမရွိပါဘူး။ ဒီေကာင္ေလာက္ကေတာ့ အေပ်ာ့ဘဲဆုိတဲ့ ပုံစံနဲ႔ ငါကုိေရွ႕တန္းတင္ၿပီး မာေနတဲ့ မာန္ေတြကုိ မလုိအပ္ဘဲ ေထာင္ျပျခင္းဟာ မလုိလားအပ္တဲ့ ဆုိးက်ဳိးေတြတန္းစီ ၿပီး ဆုံး႐ႈံးမႈေတြ တစ္ခုၿပီး တစ္ခု တန္းစီက်ေရာက္လာေတာ့တာေပါ့။ ဒီေတာ့ စီးပြားအတူလုပ္၊ သုိ႔မဟုတ္ သူ႔အက်ဳိး ကုိယ့္အက်ဳိးအတူ ေဆာင္ရြက္ဖက္ကေန ေအးစက္မာေၾကာနဲ့ ဆက္ဆံေရးေတြနဲ႔ တျဖည္းျဖည္း တင္းမာလာရင္း ေနာက္ဆုံး တုိက္ခုိက္မႈေတြ၊ ရန္လုိမႈေတြ၊ ေနာက္ေျပာင္မႈေတြကေနတဆင့္ အသက္ပါထိခုိက္ႏုိင္တဲ့အထိ ျဖစ္လာ တတ္တာဟာ ဒီမာနေလးေၾကာင့္ပါပဲ။
    မိမိရဲ႕သူငယ္ခ်င္းေတြထဲမွာလည္း လူငယ္ေတြ အၿပိဳင္အဆုိင္ လြန္ကဲမႈကေနတဆင့္ ေနာက္ဆုံးေျမာင္းထဲကုိ ထုိးက်သြားတာေတြ ရွိေနတတ္တယ္။ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ လုပ္ငန္းကြၽမ္းက်င္မႈေၾကာင့္၊ ပညာေၾကာင့္၊ ႐ုပ္ရည္ေၾကာင့္ ဆက္ဆံေရးေကာင္းမြန္တာေၾကာင့္ အမ်ဳိးမ်ဳိးပါပဲ ေနရာအသီးသီးကုိ တက္လာၾကတယ္။ ဒီေတာ့ အတူတူလုပ္ေနရင္း ကေန သူကငါေလာက္မေတာ္ဘဲ ဘာျဖစ္လုိ႔ ငါ့ထိပ္မွာရွိေနရတာလဲ၊ ငါ့ေလာက္မေတာ္တဲ့လူကုိ ငါ့ေခါင္းေပၚကေန နင္းေလွ်ာက္ေစတာဟာ မျဖစ္သင့္ဘူး။ ဒီလုိနဲ႔ တစ္ဦးကုိတစ္ဦး ၿပိဳင္ၾကဆုိင္ၾကရင္း ေျမာင္းထဲကုိ ထုိးက်သြားေတာ့ တာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ ဒီမာနဟာ လူငယ္ေတြအေနနဲ႔ လူငယ္ပီပီ စိတ္ခံစားမႈရွိေပမယ့္ ကုိယ့္စိတ္ကို ရင့္က်က္တဲ့ တည္ေဆာက္မႈေတြနဲ႔ ပုံသြင္းႏုိင္ဖုိ႔ လုိအပ္ပါတယ္။ အဲဒီလုိမဟုတ္ရင္ေတာ့ ထိပ္မေရာက္ခင္မွာပဲ တဖုတ္ဖုတ္နဲ႔ ျပဳတ္က်ရင္း ျပန္ၿပီးေတာ့ မထႏုိင္ေတာ့တဲ့အထိ အထိနာၿပီး ဘဝကို အ႐ႈံးေပးသြားရတာေတြ ျဖစ္လာႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မလုိလားအပ္တဲ့ မာနေထာင္လႊားမႈမ်ဳိးကုိေတာ့ ေရွာင္ပါ။
    ၿပိဳင္ဆုိင္မႈတုိင္းကုိေတာ့ မေကာင္းဘူးလုိ႔ မသတ္မွတ္လုိပါဘူး။ သုိ႔ေသာ္လည္း ေကာင္းတဲ့ၿပိဳင္ဆုိင္မႈေတြမွာ တစ္ဦးကိုတစ္ဦး မထိခုိက္ဘဲ၊ ခ်စ္ခင္မပ်က္ဘဲ၊ မိတ္မပ်က္ဘဲ ပညာေရး၊ စီးပြားေရးမွာ မသိမသာၿပိဳင္ဆုိင္မႈမ်ဳိးကုိ ေတာ့ လုပ္သင့္ရင္လုပ္ပါ။ ဒါကေတာ့ ေကာင္းမြန္တဲ့ ၿပိဳင္ဆုိင္မႈပါပဲ။ သုိ႔ေသာ္လည္း ဒီလုိၿပိဳင္ဆုိင္တာကို ကုိယ့္ရဲ႕ ၿပိဳင္ဘက္ မသိေစပါနဲ႔၊ ကုိယ့္လမ္းကိုသာ ေအးေအးေဆးေဆး ေလွ်ာက္ရင္း မသိမသာ သူ႔ထက္သာေအာင္ လုပ္ေဆာင္ မႈမ်ဳိးကုိေတာ့ အားေပးခ်င္ပါတယ္။
    မာနဆုိတာေတြ က်မ္းဂန္မွာေတာ့ အမ်ဳိးမ်ဳိး သူ႔ေနရာသူ ဖြင့္ျပထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ အဲဒါေတြကို အက်ဥ္းခ်ဳံ႕ၿပီးေတာ့ အနည္းငယ္ဆီ မိတ္ဆက္ေပးလုိပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ အမ်ဳိးအႏြယ္ဇာတ္အားျဖင့္ ေထာင္လႊားမႈ ေတြျဖစ္လာတတ္ပါတယ္။ ငါက ခ်မ္းသာတဲ့အမ်ဳိးကေန ဆင္းတတ္လာတာ။ ငါတုိ႔အမ်ဳိးက ခ်မ္းသာတယ္ဆုိၿပီး  ဆင္းရဲသူေတြကို မထီမဲ့ျမင္လုပ္ခ်င္မႈေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ မာနမ်ဳိးေပါ့။ ဒီေတာ့ လူကုိ လူလုိမျမင္ႏုိင္ေတာ့ဘူး ငါက ခ်မ္းသာတယ္။ သူတုိ႔က ဆင္းရဲတယ္ဆုိၿပီး ေထာင္လႊားမႈေတြကေနတဆင့္ မလုိလားတဲ့ အက်ဳိးဆက္ေတြ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့တယ္။
    တခ်ဳိ႕ကေတာ့ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သူေတာ္ေကာင္းပုံစံမ်ဳိးနဲ႔ ေထာင္လႊားျခင္းဆုိတာေတြလည္း ရွိတတ္ျပန္ပါတယ္။ တကယ့္ကုိ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သူေတာ္ေကာင္းဆုိရင္ ဒီေထာင္လႊားမႈမ်ဳိးဟာ မေကာင္းတဲ့အက်ဳိးကုိေပးတတ္တာေၾကာင့္ မသူေတာ္ျဖစ္ေနတာကုိ သူကုိယ္တုိင္မသိေတာ့ဘူး။ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ေကာင္းတယ္တာေလာက္ေတာ့ မဆုိးေသးပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အျခားလူေတြကုိ ပုတ္ခတ္လာမယ္၊ ေဝဖန္လာမယ္။ ျပစ္တင္လာမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ဒီသူေတာ္ေကာင္းဆုိတဲ့ ဂုဏ္ပုဒ္ေႀကာင့္ ေထာင္လႊားလုိက္မိတဲ့မာနဟာလည္း ေနာက္ဆုံးေတာ့ ကုိယ့္ဂုဏ္ကုိေဖာ္ မသူေတာ္ျဖစ္သြားရတတ္ ပါတယ္။ ဒါဟာလည္း မေကာင္းတဲ့ အေၾကာင္းတရားျဖစ္တဲ့ ေထာင္လႊားမႈပါပဲ။
    အခ်ဳိ႕ကေတာ့ အတိတ္ကံေပးမႈေၾကာင့္ ရလာတဲ့ ႐ုပ္ရည္အဆင္းေလး ဗန္းျပၿပီး ေထာင္လႊားမႈ၊ ေမာက္မာ မႈ၊ ေမာ္ၾ<ြကားမႈဆိုတဲ့ အဆင္းကိုအမွီျပဳၿပီး ေထာင္လႊားတတ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ အဆင္းဆုိတာ လူတစ္ေယာက္ အတြက္ ၿပီးျပည့္စုံတဲ့ ဂုဏ္အဂၤါမဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ငါ႐ုပ္လွတယ္ဆုိၿပီး ေထာင္လႊားရင္းကေန ဒီအဆင္းေၾကာင့္ပဲ သူဟာ ေနာက္ဆုံးေတာ့ သူ႔ဘဝရဲ႕ အဆုံးသတ္ခရီးကုိ ကုိယ္တုိင္ပစ္ပယ္လုိက္မိလ်က္သား ျဖစ္သြားတတ္ပါတယ္။  တကယ့္ေတာ့ ႐ုပ္ဆင္းအဂၤါလွပျခင္းထက္ သာလြန္တဲ့ စိတ္ထားေကာင္းမြန္မႈ၊ စိတ္လွမႈမ်ဳိးကသာ အခရာက်ပါတယ္။
    တခ်ဳိ႕ကေတာ့ ပညာတတ္တယ္ဆုိၿပီး ေထာင္လႊားမႈ လုပ္တတ္ပါတယ္။ တကယ္က ပညာတတ္တယ္ဆုိတာ အဲဒီ ေထာင္လႊားမႈမ်ဳိးေတြကုိ မေကာင္းမွန္းသိၿပီး ေရွာင္က်ဥ္မွသာ ပညာတတ္ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ငါကေတာ့ ဘာဘဲြ႕ႀကီး ရထားတယ္။ ငါရတဲ့ ဘဲြ႕ႀကီးနဲ႔ ဒီေနရာနဲ႔တန္သလားဆုိၿပီး ေထာင္လႊားၿပီးေတာ့ ေမာက္မာမႈ၊ တင္းမာမႈေတြကေန ေနာက္ဆုံး ပညာတတ္သူလည္း ေျမာင္းထဲေရာက္သြားရတာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ကုိယ္တတ္တဲ့ ပညာဟာ ေထာင္လႊား ဖုိ႔၊ ေမာက္မာဖုိ႔ မဟုတ္ဘူးဆုိတာ သိၿပီး ပညာကုိ အက်ဳိးက်ဳိးရွိရွိ အသုံးခ်တတ္ဖုိ႔ လုိအပ္ပါလိမ့္မယ္။
    ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ လုပ္ငန္းခြင္ေတြမွာျဖစ္တတ္တဲ့ ေထာင္လႊားမႈပါပဲ။ ဒါကေတာ့ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေတြ႕ေနရတဲ့ မာနပါပဲ။ ငါက ဒီလုပ္ငန္းကုိ ကြၽမ္းက်င္တယ္။ ပုိင္ႏုိင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေနရာက ငါနဲ႔သာထုိက္တန္ တယ္။ ဘာမွ မသိတဲ့၊ မတတ္တဲ့၊ မကြၽမ္းက်င္တဲ့လူကုိ ေနရာေပးတာကေတာ့ အဓိပၸာယ္မရွိဘူးဆုိၿပီး ေထာင္လႊားရင္း ကန္႔လန္႔တုိက္တာမ်ဳိးေတြ ရွိတတ္ပါတယ္။ တကယ္က သူထက္သာေနေပမယ့္ သူေလာက္ ေနရာမရျခင္းဟာ ကုိယ့္ရဲ႕ မသိမသာ ညံ့ဖ်င္းမႈတစ္ခုလုိ႔ ဆုိရပါလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ငါသူ႔ထက္ ဘာေတြ ညံ့ဖ်င္းေနတာလဲဆုိတာ သိေအာင္ အေျဖရွာၿပီး ပတ္ဝန္းက်င္ကုိ မထိခုိက္တဲ့နည္းနဲ႔ စိတ္ထားမွန္မွန္နဲ႔ ႀကိဳးစားမယ္၊ လုပ္ေဆာင္မယ္ဆုိရင္ ကုိယ္လည္း ေနရာရပါလိမ့္မယ္။ တစ္ခုေတာ့ရွိတာေပါ့ေလ ဒါကေတာ့ ေခါင္းေဆာင္ပုိင္းနဲ႔လည္း အေရးႀကီးတာ ေပါ့။ ေခါင္းေဆာင္ပုိင္းက အရည္အခ်င္းမရွိဘဲ တစ္ဖက္သတ္ယုံၾကည္မႈမ်ဳိးေတြနဲ႔ ေတာ္သည္၊ ညံ့သည္ဆုိတာကုိ မဆုံးျဖတ္ႏုိင္ရင္ေတာ့လည္း ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဓိကကေတာ့ ကုိယ့္ဘက္က စိတ္ထားေကာင္းျခင္းဆုိတဲ့ စိတ္ဓာတ္မြန္ျမတ္မႈကုိ ေမြးၿပီး ေတာ္တည့္မွန္ကန္စြာ လုပ္ေဆာင္ဖုိ႔ကေတာ့ အေရးႀကီးပါတယ္။
    ဆုိေတာ့ မ်ားစြာရွိေနတဲ့ မေကာင္းတဲ့ ေထာင္လႊားျခင္း မာနဆုိတာေတြဟာ ကုိယ့္အတြက္ ဘာမွေကာင္းက်ဳိးကုိ မေပးႏုိင္တဲ့အတြက္ ေျဖေလ်ာ့ႏုိင္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ဖုိ႔၊ မာနဆုိတာ မာတယ္ထင္ေပမယ့္ တခ်ိန္မွာေတာ့ ေပ်ာ့ေခြ သြားရင္း ေနာက္ဆုံး နသြားတတ္တယ္ဆုိတာကုိ သိေစခ်င္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မာနေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာမယ့္ အက်ဳိးဆက္အေမြဆုိးေတြကို မခံရေအာင္ ကိုယ္တုိင္တုိက္ထုတ္ ေျဖရွင္းႏုိင္မွသာလွ်င္ ဒီေထာင္လႊားမႈ၊ ေမာက္မာ မႈ။ ၾ<ြကတက္မႈဆုိတာေတြဟာ အလုိလုိေျဖေလ်ာ့သြားမွာ ျဖစ္ၿပီး၊ ေကာင္းတဲ့ အက်ဳိးရလဒ္ေတြကုိ တစ္ခုၿပီးတစ္ခု ေဆာင္းက်ဥ္းေပးလာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ လူငယ္ဘာဝ ဒီလုိ အၿပိဳင္အဆုိင္မ်ဳိးေတြ ရွိေနေပမယ့္ ေကာင္းမြန္တဲ့ ၿပိဳင္ဆုိင္ မႈေတြကုိ မသိမသာ သူတစ္ပါးကို မထိခုိင္ဘဲ ၿပိဳင္ဆုိရင္ ကိုယ့္ေလွ်ာက္ရမယ့္ ခရီးလမ္းအတြက္ ေျဖာင့္တန္းတည့္ မတ္မွာ ရြက္လြင့္ထြက္ခြာႏုိင္ဖုိ႔ မာနဆုိတဲ့ ေထာင္လႊားျခင္း မာန္စြယ္ကုိ ႐ုိက္ခ်ဳိးႏုိင္ပါေစေၾကာင့္ တုိက္တြန္းစကား ဆုိလုိက္ရပါတယ္။
ေမာင္မင္းစုိး
   

လူငယ္နဲ႔ ကြန္စတီက်ဴးရွင္း

    ကြန္စတီက်ဴးရွင္းကိစၥကုိ ဟုိတေလာေလးက တုိက္ဆုိင္လာတာေၾကာင့္ ေတာ္ေတာ္ေလးစဥ္းစားမိသြားတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အေရးပါတဲ့အေၾကာင္းအရာတစ္ခုျဖစ္တာေၾကာင့္ ျပန္လည္ၿပီးေတာ့ ေဖာက္သည္ခ်လုိက္ပါတယ္။ ဒါကေတာ့ ကုိယ္ပုိင္အယူအဆလည္းျဖစ္ေတာ့ ခ်ဳိ႕ယြင္းခ်က္မ်ားလည္း ရွိေကာင္း၊ ရွိပါလိမ့္မယ္။ သုိ႔ေသာ္လည္းပဲ လုိအပ္မႈ၊ အေရးပါမႈျဖစ္တာေၾကာင့္ ေျပာျပလုိက္ပါတယ္။
    ကြန္စတီက်ဴးရွင္းကေတာ့ အထူးသျဖင့္ေတာ့ ဖဲြ႕စည္းပုံအေျခခံ ဥပေဒလုိ႔ သာမန္အဓိပၸာယ္ေကာက္ မယ္ဆုိ ရင္လည္း ရပါလိမ့္မယ္။ ဒါကေတာ့ ဘယ္လုိအဖဲြ႕အစည္းပဲျဖစ္ျဖစ္ လုိအပ္တဲ့စည္းမ်ဥ္းဥပေဒသေတြလုိ႔ ဆုိရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေဟာင္းႏြမ္းၿပီး ေခတ္မမီေတာ့ရင္ေတာ့ ျပင္ႏုိင္ဖုိ႔လုိအပ္ပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္လည္းပဲ ဘယ္ေလာက္ပဲ ၾကာတဲ့ ကြန္စတီက်ဴးရွင္းပဲျဖစ္ျဖစ္ ေခတ္မီေနမယ္၊ ဆန္းသစ္ေနမယ္၊ အက်ဳံးဝင္ေနမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ဒါကုိ အတည္ျပဳ ႏုိင္ေရး၊ အေလးထားေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ လိုအပ္ပါတယ္။ အဲဒီလုိမဟုတ္ဘဲ ကြန္စတီက်ဳးရွင္းဆုိတာႀကီးရွိေနေပမယ့္ လက္ေတြ႕အသုံးမခ်၊ အေကာင္းအထည္မေဖာ္ရင္ေတာ့ ဘာမွမထူးဘဲ ေသေနတဲ ့စည္းမ်ဥ္းဥပေဒ ႀကီးျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။
    ဆက္စပ္အေတြးကေတာ့ ဒီကြန္စတီးက်ဴးရွင္းေတြ မခုိင္မာလုိ႔ အဖဲြ႕အစည္းေတြ ပ်က္စီးေနတာ၊ ကဲြေနရတာ ဆုိတဲ့အေတြးပါပဲ။ ေနာက္တစ္ခုက ဒီကြန္စတီက်ဴးရွင္းဆုိတာ ေရးဆဲြေနစဥ္မွာပဲ အဖဲြ႕အစည္းေတြဟာ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ အေလးမထားဘဲ ေဆာင္ရြက္ေနတာေၾကာင့္ အဲဒီကထဲက စတင္ၿပီးႏွစ္ဦးရွိရင္ ႏွစ္ဂုိဏ္းကဲြသြားရတယ္ ဆုိတဲ့အေၾကာင္းကုိလည္း ေတြးျဖစ္၊ ေဆြးေႏြးျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကေတာ့ အမ်ားပူးေပါင္းပါဝင္လာေအာင္လုပ္ဖုိ႔ အေရး ႀကီးတယ္ဆုိေပမယ့္ ေခါင္းေဆာင္ဆုိသူရဲ႕ အခန္းက႑ကလည္း ဒီမွာေတာ့ အေရးႀကီးတဲ့အေနအထားမွာ ရွိေနပါတယ္။ သူတုိ႔ၿပီးရင္ျဖစ္သြားတယ္။ သူတုိ႔ရဲ႕အဆုံးအျဖတ္မွာ သေဘာတူ၊ မတူဆုိတာ အေရးမႀကီးတဲ့သေဘာ ဆုံးျဖတ္ခ်က္နဲ႔ ငါ့မင္း ငါစနစ္ဆုိတဲ့ အာဏာရွင္စနစ္ႀကီးကေတာ့ သေႏၶတည္ေနေသးပါတယ္။ ဒီလုိ ေခါက္႐ုိးက်ဳိးအစဲြႀကီး ရွိေနေပမယ့္ ဒီမုိကေရစီနည္းက်က် အမ်ားသေဘာတူျဖစ္ေပမယ့္ ငါမပါ ဘယ္ဟာမၿပီးဆုိတဲ့ လူႀကီးရဲ႕အေတြးအေခၚ၊ အယူအဆ ဆုိတာႀကီးကုိ ေရွးဦးစြာ ခြာထုတ္ႏုိင္ဖို႔ အေရးႀကီးပါလိမ့္မယ္။
    ခုနကေျပာသလုိပါပဲ ရာစုႏွစ္နဲ႔မဆုိင္တဲ့ ကြန္စတီက်ဴးရွင္းကုိလည္း သိထားရပါလိမ့္မယ္။ အရမ္းေဟာင္းႏြမ္း ေနၿပီဆုိေပမယ့္ လက္ရွိအေနအထားအထိ ေကာင္းမြန္ေနမယ္၊ လတ္ဆတ္ေနမယ္၊ အမ်ားရဲ႕ယုံၾကည္မႈ၊ အေလးထား မႈရွိေနဦးမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ဘယ္လုိကြန္စတီက်ဴိးရွင္းမ်ဳိးကုိမဆုိ ျပစ္ပယ္လုိ႔ မရပါဘူး။ ဆက္လက္ကုိင္စဲြၿပီး အေကာင္ အထည္ေဖာ္ႏုိင္ေအာင္ က်င့္သုံးလုိက္နာဖုိ႔ လုိအပ္ပါလိမ့္မယ္။ ဒါကေတာ့ ငါအယူအဆနဲ႔မကုိက္ညီဘူးဆုိတဲ့ အတၱဆန္မႈ ကုိသာ ေရွ႕တန္းတင္ၿပီး ဆုံးျဖတ္လုိက္လုိ႔ မရတဲ့အခ်က္ပါပဲ။ ေခတ္အရ ဗဟုဆန္တဲ့အေတြးနဲ႔၊ ဗဟုဆန္တဲ့အျပဳ အမူေတြ ရွင္သန္ထြန္းကားလာဖုိ႔ေတာ့ လုိအပ္ပါလိမ့္မယ္။
    ဥပမာ-သံဃာ့အဖဲြ႕အစည္းတစ္ခုက ကြန္စတီက်ဴးရွင္းတစ္ခုကုိ ခ်ျပခ်င္ပါတယ္။ ဒါဟာလည္း ဘာသာေရး ေလာက္သာ အားသန္ေနတယ္ဆုိတဲ့ ယိုးမယ္ဖဲြ႕မယ္ဆုိရင္ေတာ့ မတတ္ႏုိင္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္ေလာက္ ခုိင္မာတဲ့ အေျခခံစည္းမ်ဥ္းဆုိတာ သိေစခ်င္တာေၾကာင့္ ဒီႏွစ္ေပါင္းေထာင္ခ်ီေနတဲ့ ကြန္စတီက်ဴးရွင္းကုိ ခ်ျပျခင္းသက္သက္ပါ။  ဒါကေတာ့ အျခားေတာ့လည္းမဟုတ္ဘူး။ (ကြန္စတီက်ဴးရွင္းမ်ားထဲက တစ္ခုကုိသာ စာမ်က္ႏွာအခက္အခဲေၾကာင့္ မီးေမာင္းျပထုိးျပယုံသက္သက္ပါပဲ) (ဝိနည္းဓုိရ္) တရားသူႀကီးတစ္ဦးရဲ႕ ျပည့္စုံရမယ့္ ကြန္စတီက်ဴးရွင္းလုိ႔ ဆုိရပါ လိမ့္မယ္။ ဒါေလးကို အနည္းငယ္ ေဆြးေႏြးၾကည့္ခ်င္ပါတယ္။
    ပထမတစ္ခ်က္ကေတာ့ အျပစ္ကုိသိရမယ္။ ျပစ္မႈတစ္ခုကုိ ဆုံးျဖတ္ရမယ့္ တရားသူႀကီးအေနနဲ႔ အမႈသြား အမႈလာကုိ မသိရင္ေတာ့ အဂတိဆုိတဲ့ ေႏွာင္ႀကဳိးႀကီးက မင္းမူေနၿပီး ဆုံးျဖတ္ခ်က္ ခုိင္ခုိင္မာမာ မခ်ရဲရင္ မမွ်တတဲ့ စီရင္မႈ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ အျပစ္ဆုိတာကုိ ခဲြျခားသိႏုိင္ဖုိ႔ အေရးႀကီးပါတယ္။            ေနာက္တစ္ခ်က္ကေတာ့ အျပစ္မရွိရင္ မရွိသလုိ သိမႈပါပဲ။ ဒါကလည္း တခ်ဳိ႕က ကုိယ္နဲ႔မတည့္လုိ႔၊ အယူအဆမတူ လုိ႔ဆုိၿပီး အဲဒီအယူအဆမတူသူရဲ႕ ဘာမွမဟုတ္တဲ့ အျပစ္ေလးကုိ ေရးႀကီးခြင္က်ယ္လုပ္ၿပီး တုိင္ တာေတာတာေတြ ရွိေနတတ္ပါတယ္။ ဒါကုိလည္း ခုနကေျပာတဲ့ အဂတိတရားနဲ႔ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်လုိက္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ မမွ်တဲ့ တရားစီရင္မႈ ျဖစ္သြားျပန္ပါလိမ့္မယ္။ ဆုိေတာ့ ဒီအေၾကာင္းႏွစ္ခ်က္ဟာ၊ အထူးသျဖင့္ ရွိၿပီး ကြန္စတီက်ဴးရွင္း ေတြကုိ ပုိင္ပုိင္ႏုိင္ႏုိင္ နားလည္ၿပီးေတာ့ ေသခ်ာခ်ာ အျပန္ျပန္အလွန္လွန္ သိေနရမယ္ဆုိတဲ့ အခ်က္ပါပဲ။
    ေနာက္တစ္ခ်က္အေနနဲ႔ကေတာ့ ျပစ္မႈေသးတာကုိ သိရမယ္။ ဆုိလုိတာက ဘာမွမဟုတ္တဲ့ ျပစ္မႈေသးေသး ေလးကို ပုံႀကီးခ်ဲ႕ကားေနရင္ သိရမယ္။ ဒါဟာ အေသးအမႊားကိစၥေလးပဲ၊ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ေဆြးေႏြးၿပီး တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ ေက်ေက်လည္လည္ျဖစ္သြားကာ ၿပီးသြားရမယ့္ကိစၥမ်ဳိးပဲဆုိတာကုိလည္း သိရမယ္။ သိတဲ့အတုိင္းလည္း လုပ္ေပးႏုိင္ရမယ္။ ဒါကလည္း အေရးပါတဲ့ တရားသူႀကီးဆုိသူ (လူႀကီးတုိင္း)ရဲ႕ လုိက္နာရမယ့္၊ ျပည့္စုံရမယ့္၊ ကြန္စတီက်ဴးရွင္းပါပဲ။
    ေနာက္တစ္ခ်က္ကေတာ့ ျပစ္မႈႀကီးရင္လည္း ႀကီးတဲ့အေလ်ာက္ သိရမယ္။ သိသလုိပဲ မွ်မွ်တတ တရားစီရင္ ႏုိင္ရမယ္။ ဘာထုိးလုိ႔ ညာထုိးလုိ႔၊ ကုိယ့္လူမို႔ သူ႔လူမုိ႔၊ ဘယ္ပုဂၢိဳလ္ႀကီးနဲ႔ တုိက္႐ုိက္ပတ္သက္ေနလုိ႔ဆုိၿပီး သာမန္ သေဘာထားလုိက္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ ဒါဟာဟာ မမွ်တတဲ့ ဆုံးျဖတ္ခ်က္တစ္ခု ျဖစ္သြားရပါလိမ့္မယ္။ ဒါကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလးလည္း ေခတ္စားေနတဲ့ ဆုံးျဖတ္ခ်က္တစ္ခုလုိ႔ ဆုိရပါလိမ့္မယ္။ ဒီေနရာမွာ ႀကဳံတုန္းေျပာရပါ့ဦးမယ္။ ဒါက တရားသူႀကီးနဲ႔ တုိက္႐ုိက္ပတ္သက္တဲ့ ကြန္စတီက်ဴးရွင္းေတြပဲ၊ ငါတုိ႔နဲ႔မဆုိင္ဘူးဆုိၿပီးေတာ့ လုပ္လုိ႔ မရပါဘူး။ ေခါင္းေဆာင္ လုပ္သူတုိင္း၊ အဖဲြ႕အစည္းတုိင္း၊ အသင္းတုိင္းလုိလုိ သက္ဆုိင္တဲ့၊ အေရးပါတဲ့ ကြန္စတီက်ဴးရွင္းေတြ ဆုိတာကုိေတာ့ ေမ့မပစ္လုိက္ပါနဲ႔။
    ေနာက္တစ္ခုက သီလရွိရမယ္။ ကုိယ့္က်င့္သီလဆုိတာဟာ လူ႔ရဲ႕ အဓိကတန္ဖုိးပါပဲ။ ဒါဟာလည္း အေရး ႀကီးတဲ့ အခ်က္အလက္တစ္ခုပါ။ သူတစ္ပါးေတြ အယုံအၾကည္ရွိမွသာလွ်င္ တရားလုိ၊ တရားခံေတြရဲ႕ ယုံၾကည္မႈကုိ တည္ေဆာက္ႏုိင္မွာျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒါဟာလည္း တရားသူႀကီးျဖစ္သူအတြက္ အေရးႀကီးတဲ့ အခ်က္အလက္ျဖစ္ တာေၾကာင့္ ဒီကြန္စတီက်ဴးရွင္းကုိ ဆဲြထားတာျဖစ္ပါတယ္။ တရားသူႀကီးမွ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္ေလာက္ပဲ စီးပြားဥစၥာ ၾ<ြကယ္ဝခ်မ္းသာျဖစ္ေစ၊ ပညာတတ္ႀကီးျဖစ္ပါေစ၊ ကုိယ္က်င့္တရားမရွိဘူးဆုိရင္ေတာ့ လူေတာတုိးဖုိ႔ ခက္ခဲေနပါလိမ့္ မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီကုိယ္က်င့္တရားကုိလည္း (ဝိနည္းဓုိရ္) တရားသူႀကီးဆုိသူမ်ားအတြက္ ျပည့္စုံရမယ့္ စည္းမ်ဥ္း ဥပေဒသအျဖစ္ ထည့္သြင္းေရးဆဲြထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။
    ေနာက္တစ္ခုက ရွိၿပီးသားစည္းမ်ဥ္းဥပေဒသေတြကုိ ကုိယ္တုိင္လိုက္နာက်င့္သုံးျခင္းပါပဲ။ ျပစ္မႈဆုိင္ရာ ပုဒ္မ မ်ားကုိ ေလ့လာရမယ္။ ေလ့လာတဲ့အတုိင္းလည္း သိရွိနားလည္ရမယ္။ နားလည္တဲ့အတုိင္းလည္း ကိုယ္တုိင္လုိက္နာ က်င့္သုံးရမယ္။ ဒါကေတာ့ အဖဲြ႕အစည္းေတြမွာလည္း ကြန္စတီက်ဴးရွင္းေတြကုိ ေရးဆဲြၿပီဆုိရင္ေတာ့ ေရးဆဲြသူကုိယ္ တုိင္ (လူႀကီးကုိယ္တုိင္) လုိက္နာက်င့္သုံးဖုိ႔၊ စံျပအျဖစ္ေနထုိင္ဖုိ႔ကုိ တုိက္တြန္းခ်င္တဲ့အတြက္ ဒီကြန္စတီက်ဴးရွင္ကုိ လည္း အေရးပါတဲ့အခ်က္အေနနဲ႔ လုိက္နာဖုိ႔၊ က်င့္ႀကံဖုိ႔၊ စံအျဖစ္ေနထုိင္ဖုိ႔အတြက္ ေရးဆဲြျပဌာန္းျခင္းျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။
    ေနာက္ဆုံးတစ္ခ်က္ကေတာ့ ဝိနည္းဓုိရ္အတြက္ စ်ာန္မဂ္ဖုိလ္တရား ရသူျဖစ္ရမယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ဒါကေတာ့ သီးသန္႔သံဃာ့နယ္ပယ္နဲ႔ဆုိင္တဲ့ အခ်က္ပါ။ သာမန္အေနနဲ႔ ေကာက္ခ်က္ခ်ႏုိင္ေပမယ့္ တရားသူႀကီး၊ သုိ႔မဟုတ္ အသင္းအဖဲြ႕ရဲ႕ လူႀကီးဆုိသူအေနနဲ႔ ထုိက္သင့္သေလာက္ေတာ့ အသိပညာ၊ အတတ္ပညာေတြနဲ႔ ျပည့္စုံေနဖုိ႔ပါပဲ။ ေလာကဓမၼႏွစ္ဌာနမွာ ကြၽမ္းက်င္လိမ္မာၿပီးေတာ့ ထုိက္သင့္တဲ့အသိပညာ၊ ဗဟုသုတေတြနဲ႔ ျပည့္စုံရမယ္လုိ႔ ဆုိရ မွာျဖစ္ပါတယ္။ မွန္ပါတယ္၊ ဒါမွသာ သူတစ္ပါးေတြရဲ႕ ယုံၾကည္မႈ၊ အားထားမႈ၊ ကုိးစားမႈဟာ ပုိမုိခုိင္ၿမဲပါလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီအခ်က္ဟာလည္း အေရးႀကီးတဲ့ အခ်က္ျဖစ္တာေၾကာင့္ ျပည့္စုံသင့္တဲ့အခ်က္အေနနဲ႔ ေရးဆဲြထားခဲ့ျခင္း  ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိ ေကာင္းမြန္တဲ့ ကြန္စတီက်ဴးရွင္းမ်ဳိးဆုိရင္ေတာ့ ေဟာင္းေပမယ့္ လက္ခံရမွာပါပဲ။
    ဆုိေတာ့ ဒါေတြဟာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာျမင့္ၿပီျဖစ္ေပမယ့္ လူတုိင္းလက္ခံႏုိင္တဲ့၊ စစ္မွန္တဲ့၊ ခုိင္မာတဲ့၊ အားေကာင္းတဲ့ ကြန္စတီက်ဴးရွင္းေတြလုိ႔ ဆုိရမွာျဖစ္ပါတယ္။ လုိက္နာဖုိ႔သာ လုိအပ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အသင္း အဖဲြ႕အစည္းေတြအေနနဲ႔လည္း အမ်ားလက္ခံႏုိင္တဲ့ ကြန္စတီက်ဴးရွင္းေတြကုိ ေရးဆဲြတဲ့အခါမွာ အားလုံးပါဝင္ဖုိ႔ လုိအပ္သလုိ၊ အားလုံးရဲ႕ ဆႏၵနဲ႔ထပ္တူက်ၿပီး အမ်ားသေဘာတူအေနနဲ႔ ေရးဆဲြျပဌာန္းဖုိ႔ လုိအပ္ပါလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကြန္စတီက်ဴးရွင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ အနည္းငယ္ေလး မီးေမာင္းထုိးျပလုိက္ျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။
    အထူးသျဖင့္ လူငယ္ေတြကို အေလးထားၿပီး ေျပာခ်င္ပါတယ္။ လူငယ္ေတြဟာ အစစအရာရာ ျပည့္စုံမႈ အတြက္ ရွာေဖြရင္း ရဲရဲတင္းတင္း ေလွ်ာက္လွမ္းေနခဲ့ၾကတယ္။ ကုိယ္ပုိင္အဖဲြ႕အစည္းပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အမ်ားနဲ႔သေဘာ တူ ပူေပါင္းထားတဲ့ အဖဲြ႕စည္းေတြမွာပဲျဖစ္ျဖစ္ တကယ့္ကုိ ေလးေလးနက္နက္၊ စိတ္အားရွိသေလာက္၊ စြမ္းအား ရွိသေလာက္ ေဆာင္ရြက္ေနခဲ့ၾကတယ္။ ဒီလုိ အမ်ားနဲ႔ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္တဲ့အခါမွာ ကြန္စတီက်ဴးရွင္ေတြကုိလည္း ခုိင္ခုိင္မာမာ ေရးဆဲြထားၿပီး ဒီစည္းမ်ဥ္းေတြအတုိင္း ေလွ်ာက္လွမ္းေစခ်င္ပါတယ္။ ဒီလုိသာ ေလးေလးနက္နက္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏုိင္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ လူသားအက်ဳိးျပဳလုပ္ငန္းမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ မိမိတုိ႔ဖဲြ႕စည္းထားတဲ့ ကုမၸဏီေတြ မွာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေအာင္ျမင္စြာ ေမာင္းႏွင္ႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။ ဒီလုိဆုိရင္ေတာ့ အဖဲြ႕အစည္းတုိင္းမွာ ကြန္စတီက်ဴးရွင္းေတြ ဟာလည္း အေရးတႀကီး လုိအပ္တယ္ဆုိတာ ေျပာဆုိရင္း အဆုံးသတ္လုိက္ပါတယ္။
    ( ဒီေဆာင္းပါး ေရးသားဖုိ႔ မိမိတင္ထားေသာ ပုိ႔စ္တစ္ခုေအာက္တြင္ တြန္းအားပုံစံမ်ဳိး ကြန္မန္႔ေပးခဲ့ေသာ သူငယ္ခ်င္း ေက်ာ္ဘသစ္အား အထူးပင္ ေက်းဇူးတင္ရွိပါသည္)
ေမာင္မင္းစုိး

လူငယ္နဲ႔ ေနရာ ျပႆနာ

   
    တစ္ရက္က သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ ေရာက္လာတယ္။ ေရာက္လာၿပီးေတာ့ သူတုိ႔အေၾကာင္းေတြကုိ ဖြင့္ခ်လုိက္တယ္။ ဒီေတာ့လည္း အသာေလးပဲ ေဘးကေန နားေထာင္သူအျဖစ္ ေနခဲ့လုိက္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ သူတုိ႔ဟာ ေအာင္ျမင္စျပဳလာၿပီျဖစ္တဲ့ လူမႈေရးအသင္းအဖဲြ႕ေလးတစ္ခုမွာ ထဲထဲဝင္ဝင္ လုပ္ေနတာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။  အခုေတာ့ သူ အဲဒီကေန ထြက္ခဲ့လုိက္ၿပီဆုိတဲ့အေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။ မိမိအေနနဲ႔ကေတာ့ အသင္းအတြက္ ႏွေျမာတတျဖစ္ရင္း ပ်က္စီးသြားမွာကုိ စုိးရိမ္မိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ ျပန္သြားဖုိ႔ကုိသာ အခါခါတုိက္ တြန္းမိပါေတာ့တယ္။ အခုဆုိ သူတုိ႔ဦးေဆာင္ၿပီး လုပ္ေနခဲ့တာ ႏွစ္ႏွစ္နီးပါးေလာက္သာရွိေပမယ့္ အသင္းရဲ႕ ေအာင္ျမင္မႈ ဟာ ေတာ္ေတာ္ေလးကုိ လူတုိင္းရဲ႕ ပါးစပ္ဖ်ားအထိေရာက္လာခဲ့ၿပီး တန္ဖုိးရွိတဲ့ ဆရာမ်ားစြာကုိလည္း ေမြးထုတ္ ေပးႏုိင္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။
    ဒီေနရာမွာ သူျပန္သြားဖုိ႔ မသြားဖုိ႔ကေတာ့ သူ႔ရဲ႕ဆုံးျဖတ္ခ်က္ဆုိေတာ့ လုံးဝျပန္သြားသင့္တယ္ဆုိတဲ့ မွတ္ ခ်က္မ်ဳိးကို  သူ႔ကုိ မေပးခဲ့ပါဘူး။ အေၾကာင္းကေတာ့ ေနရာေၾကာင့္ပါပဲ။ ဒီေတာ့ ဒီေနရာဆုိတာေလးက ေခါင္း ထဲကုိ အတင္းလာေဆာင့္ေနခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေနရာဆုိတာေလးကို စဥ္းစားမိရက္သားျဖစ္သြားခဲ့တယ္။ မွန္ပါတယ္။ မိမိတုိ႔ ေရႊျမန္မာေတြဟာ ႏွစ္ေယာက္ရွိရင္ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ပူးေပါင္းမႈနည္းပါးၿပီး ႏွစ္ဖဲြ႕ျဖစ္သြားတဲ့အထိ ေနရာေၾကာင့္လား၊ တာဝန္ေၾကာင့္လားမသိ ကဲြသြားတာမ်ားပါတယ္။ စုစည္းမႈ၊ စည္းလုံးမႈေတာ္ေတာ္ေလးကုိ အား နည္းလြန္းပါတယ္။ အခုေတာ့ ဒီေနရာေၾကာင့္ တကယ္လုပ္ေနတဲ့၊ အရည္အခ်င္းလည္းရွိတဲ့ သူေတြထြက္လာတယ္ ဆုိေတာ့ မ်ားစြာပဲ စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိပါတယ္။
    မွန္ပါတယ္။ ဒီေနရာအတြက္ေၾကာင့္ပဲ ေသြးေၾကာင္းစီးခဲ့ရတာေတြ၊ အုိးမဲ့အိမ္မဲ့ျဖစ္ခဲ့ရတာေတြ၊ မလုိလား အပ္တဲ့ေနရာေတြဆီကုိ အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ စဲြခ်က္ေတြနဲ႔ ေရာက္ခဲ့ရတာလည္း အမ်ားႀကီးပဲမဟုတ္လား။ အခု ဘယ္လုိ ေနရာအတြက္ေၾကာင့္ ထြက္လာခဲ့ရတာလဲဆုိေတာ့ လုပ္ပုိင္ခြင့္ဆုိတဲ့ ေနရာအတြက္ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဒါဟာ ေခါင္းေဆာင္လုပ္သူရဲ႕ ညံ့ဖ်င္းမႈ၊ အယုံလြယ္မႈ၊ စာနာေထာက္ထားမႈ၊ အေျမာ္အျမင္နည္းပါးမႈ၊ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ မခုိင္မာမႈ၊ ေသြးထုိးလႈံ႕ေဆာ္မႈကုိ နားေယာင္မႈ၊ ေဘးစကားနဲ႔ ကုန္းတုိက္မႈကို ဆင္ျခင္Óာဏ္ကင္းမဲ့မႈနဲ႔ အယုံလြယ္မႈ ေတြေၾကာင့္ဆုိတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေၾကာင့္ဆုိတာ သိလုိက္ရပါတယ္။
    ေသခ်ာတာကေတာ့ ေခါင္းေဆာင္သူရဲ႕ အရည္အေသြး ညံ့ဖ်င္းရင္ေတာ့ ေသခ်ာတယ္ အဲဒီအဖဲြ႕အစည္းဟာ ဆုတ္ယုတ္မႈေတြနဲ႔ပဲ လုံးပါးပါးရင္း ျပန္လည္ၿပီးေတာ့ အနယ္ထုိင္သြားမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီျဖစ္စဥ္မွာေတာ့ ေနရာခ် ထားေရးနဲ႔ ပတ္သက္ပါတယ္။ တကယ္လုပ္ေနသူေတြကို ေဘးထုိးၿပီး ေနာက္မွ ေရာက္လာသူေတြကုိ တကယ္လုပ္ေန သူေတြရဲ႕ အထက္ကေန ထားျခင္းဆုိတဲ့ မတိက်၊ မခုိ္င္လုံတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ ေနရာေပးလုိက္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ တကယ္လုပ္ေနသူေတြက ဒါကို မေက်နပ္၊ အမ်ဳိးမ်ဳိးေျပာျပ၊ မရဘဲ ေနာက္ဆုံးငါလူႀကီးဆုိသူရဲ႕ မာနေၾကာင့္ ဒီလုိတကယ္ လုပ္တဲ့လူေတြ၊ ေတာ္တဲ့လူေတြဟာ အလွ်ဳိလွ်ဳိထြက္ခြာလာျခင္းလုိ႔ ဆုိရမွာျဖစ္ပါတယ္။
    ေအာက္လက္ငယ္သားဆုိတာ သူသူငါငါ ဟုတ္သည္ျဖစ္ေစ၊ မဟုတ္သည္ျဖစ္ေစ ေနရာကိုေတာ့ မက္ေမာ ၾကတယ္။ ဒီေတာ့ ဒီေနရာအတြက္ အမ်ဳိးမ်ဳိး ႀကံဆလာတယ္။ ႀကံဆမႈေတြဟာ ေကာင္းမြန္တဲ့ စိတ္ဆႏၵနဲ႔ဆုိရင္ ျပႆနာမျဖစ္ေပမယ့္ မေကာင္းတဲ့ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ ကုန္းတုိက္တာေတြ၊ ေသြးထုိးမႈစတာေတြနဲ႔ လူႀကီးနားကုိ မဝင္ ဝင္ေအာင္ ဘာမွဟုတ္တဲ့ ျပစ္ခ်က္ေလးေတြကုိ ေထာက္ျပၿပီး ႐ုိက္သြင္းရင္း လူႀကီးစိတ္က်လာေအာင္ ျမဴဆြယ္မႈေတြနဲ႔ ေနရာယူလာၾကတတ္တယ္။ ဒီေတာ့ ခုနကေျပာသလုိ သိပ္ၿပီး ဆင္ျခင္Óာဏ္မရွိတဲ့ လူႀကီးဆုိသူရဲ႕ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ဟာ ဒီေနရာအတြက္ အေရးပါတဲ့ အခန္းက႑ကေန ပါဝင္သြားတာေၾကာင့္ လူေတာ္ေတြဟာ တျဖည္းျဖည္း ေနာက္ဆုပ္ရင္း ေနာက္ဆုံးေတာ့ အဖဲြ႕အစည္းထဲကေန ထြက္ခြာရတဲ့အထိ ျဖစ္သြားရတာပါပဲ။ ဒါဟာ ဒီျဖစ္စဥ္တစ္ခုလုံးကုိ သုံးသပ္ ၾကည့္လုိက္တဲ့ အေၾကာင္းရင္းပါပဲ။
    ဘုရားေခတ္ကလည္း ဒီေနရာအတြက္ မလုပ္သင့္တာေတြ လုပ္ခဲ့တဲ့ ေဒဝဒတ္ႀကီးဆုိတာ ရွိတယ္။ တကယ္ ေတာ့ သူဟာလည္း ဒီလုိ မတရားသျဖင့္၊ အထူးသျဖင့္ကိုယ္နဲ႔ မထိုက္တန္တဲ့ေနရာကုိ ရယူခ်င္ေတာ့ မရ ရေအာင္ ႀကံမယ္ဆုိတဲ့ ညံ့ဖ်င္းတဲ့စိတ္ဓာတ္ေတြနဲ႔ ဘုရားရွင္ကုိ တုိက္ခုိက္တဲ့အထိ လုပ္ရဲသူတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ သူဟာ ဘုရားနဲ႔ ညီအစ္ကုိဝမ္းကဲြလည္း ေတာ္တယ္။ ေနာက္ၿပီး ေယာက္ဖလည္း ေတာ္တယ္။ ဒီ ေတာ့ ဒီေဆြမ်ဳိးဆုိတဲ့ ဂုဏ္ေလးတစ္ခုတည္းနဲ႔ သူက ေနရာယူခ်င္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘုရားရွင္က သူနဲ႔မထိုက္ တန္ေတာ့ မေပးဘူး။ ဒါကုိ သူက မေက်နပ္ဘူး။ ဒီေတာ့ မလုပ္သင့္တာေတြ လုပ္မိသြားေတာ့တာပါပဲ။
    ဘုရားရွင္ကေတာ့ သူ႔ကုိ ရန္လုပ္မွာ မစုိးရိမ္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ သာသနာေတာ္အတြက္ေတာ့ ထုိက္တန္သူကုိ သာ ေရြးျခယ္ၿပီး ေနရာေပးခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အရွင္သာရိပုတၱရာကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးကုိ လက်္ာေတာ္ရံမွာ ထားၿပီး၊ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ကုိေတာ့ လက္ဝဲေတာ္ရံမွာထားကာ၊ ေခတ္စကားနဲ႔ေျပာရရင္ေတာ့ ဒုတိယသမၼတ ႏွစ္ဦးအျဖစ္ သင့္ေတာ္သလုိ ေရြးထားလုိက္တယ္။ ေရြးထားသလုိ စီမံခန္႔ခဲြမႈေတြ ေပးခဲ့တယ္။ 
    ဒါေၾကာင့္ အရွင္သာရိပုတၱရာနဲ႔ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္တုိ႔ဟာ မိမိနဲ႔ထုိက္တန္တဲ့ ေနရာမွာ တာဝန္ေပးအပ္ ခံခဲ့ရတဲ့အတြက္ တာဝန္ကုိ ေက်ပြန္ေအာင္ ထမ္းေဆာင္တယ္။ ဒီေတာ့ ဘုရားရွင္ၿပီးေတာ့ သူတုိ႔ရဲ႕ စြမ္းေဆာင္မႈ ေတြဟာလည္း ေအာင္ျမင္တဲ့ လုပ္ေဆာင္မႈေတြ ျဖစ္လာတယ္။ ပုိမုိၿပီးေတာ့ ေတာက္ပလာခဲ့တယ္။ ဒါကုိ အရွင္ ေဒဝဒတ္အေနနဲ႔ လုံးဝ မေက်နပ္ဘူး။ တကယ္ဆုိရင္ သူလည္း အရည္အခ်င္းရွိတယ္လုိ႔ သူ႔ကုိယ္သူထင္ထားတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ဘုရားရွင္နဲ႔ကလည္း ေဆြမ်ဳိးေတာ္စပ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူ႔ကုိသာ ေျမႇာက္စားၿပီး ေနရာေပးရမွာ ဘာမွေဆြမ်ဳိးမေတာ္စပ္တဲ့ အရွင္သာရိပုတၱရာနဲ႔ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္ကုိ ေနရာေပးတာကုိ လုံးဝမေက်နပ္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေနာက္ဆုံးေတာ့ သံဃာသင္းခဲြၿပီး ဘုရားတစ္ဆူျဖစ္ေအာင္ လုပ္မယ္ဆုိတဲ့ သေဘာနဲ႔ စည္းလုံးမႈကုိ ပ်က္စီးေအာင္ ႀကံစည္ေတာ့တယ္။
    ဒီေတာ့ သူနဲ႔ အက်င့္စ႐ုိက္သူတဲ့လူေတြကုိ လုိက္ခဲ့ဖုိ႔ေခၚတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဝဇၨီတုိင္းသားရဟန္းငါးရာဟာ အရွင္ေဒဝဒတ္ေနာက္ကုိ လုိက္သြားခဲ့တယ္။ ဒီေတာ့ သူ႔အေနနဲ႔ ဘုရားရွင္နဲ႔ စင္ၿပိဳင္ဂုိဏ္းအျဖစ္ ေထာင္ၿပီး ဘုရားအျဖစ္ အသက္သြင္းတာေၾကာင့္ ဘုရားရွင္ထက္ ပုိမုိၿပီးေတာ့ ခ်ဳိးၿခံေခြၽတာမႈေတြ၊ တင္းတိမ္ေရာင့္ရဲမႈေတြကုိ နာမည္ႀကီးေအာင္၊ လူအထင္ႀကီးေအာင္ မဟုတ္မဟတ္ေတြထုတ္ျပၿပီး လုပ္ဇာတ္ခင္းလုိက္ေတာ့တယ္။ ဆုိပါေတာ့ ဒီလုိ မေကာင္းႀကံမႈေတြနဲ႔ သူဟာလည္း စင္ၿပိဳင္ဂုိဏ္းတစ္ခုကုိ ေထာင္ၿပီး စည္းလုံးေနတဲ့ အသင္းတစ္ခုအျဖစ္ကေန သံဃာသင္းခဲြလုိက္တယ္။ ဒီကံေၾကာင့္ပဲ သူဟာ မဟာဝစီငရဲကုိ ေရာက္ရွိသြားခဲ့ရပါတယ္။
    တစ္ခုရွိတာက သူဟာ ေနာက္ဆုံးအခ်ိန္မွာေတာ့ ေနာင္တရတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူ႔ရဲ႕ ေနာင္တဟာ ဘာမွ လုပ္လုိ႔မရေတာ့တဲ့ ေနာင္မွသာ တ ရေတာ့မယ့္ ေနာင္တျဖစ္ခဲ့သြားခဲ့တယ္။ ဒီလုိ အသိေလး၊ ေနာင္တေလး ရေတာ့ သူက ဘုရားကုိ ျပန္လည္ေတာင္းပန္ခ်င္တယ္။ ဒါေပမယ့္ လုပ္ထားတဲ့ အကုသုိလ္ကံက အရမ္းႀကီးကုိ ႀကီးက်ယ္ေနေတာ့ ဘုရားဖူးခြင့္၊ ေတြ႕ခြင့္မရေလာက္ေအာင္ ျဖစ္သြားခဲ့ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူႀကဳိးစားၿပီး လာျဖစ္ေအာင္ လာခဲ့တယ္။ သုိ႔ေသာ္လည္း မေရာက္ခင္ေလးမွာဘဲ အဝီစိငရဲမွာ က်ေရာက္ေစမယ့္ ေျမၿမိဳမႈႀကီးနဲ႔ ပက္ပင္း တုိးသြား ရွာရတယ္။        
    သုိ႔ေသာ္လည္း သူ႔ကုိ ႀကံဖန္ၿပီးေတာ့ ခ်ီးမြမ္းခ်င္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လည္းဆုိေတာ့ သူဟာ ေနာင္တ၊ အသိရတာေၾကာင့္ ျပန္လည္ေတာင္းပန္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားခဲ့တာကုိပါ။ ဒါဟာလည္း ေကာင္းျမတ္တဲ့ ဆႏၵပါပဲ။ အခါေႏွာင္း ေပမယ့္ ဒါေလးကိုေတာ့ ခ်ီးမြမ္းစကား ဆုိခ်င္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘာမဟုတ္တဲ့ ဒီေနရာေလးေတြအတြက္ အသင္း ပ်က္စီးသြားရင္ျဖင့္ဆုိတဲ့ အေတြးေတြနဲ႔ စိတ္ေတြေလးေနမိတာေၾကာင့္ တစ္ေယာက္ကုိတစ္ေယာက္ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္နဲ႔ ျပန္လည္ၿပီးေတာ့ ရင္ၾကားေစ့ေရးအတြက္ ေတာင္းပန္သင့္သူက ေတာင္းပန္၊ နားလည္သူက နားလည္ၿပီးေတာ့ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ အဆင္ေျပေစမယ့္ ခြင့္လႊတ္မႈ လမ္းေၾကာင္းေပၚကုိ သြားေစခ်င္တာကေတာ့ မိမိရဲ႕ ရင္ထဲက လာတဲ့ စစ္မွန္တဲ့ ဆႏၵပါပဲ။
    တကယ္ေတာ့ ဒီအဖဲြ႕တင္ မဟုတ္ပါဘူး။ အျခားေသာ အသင္းအဖဲြ႕ေတြမွာလည္း ဒါမ်ဳိးေလးေတြ ေတြ႕ခဲ့ ရတယ္။ ေတြ႕ေနရတာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ မေႏွာင္းခင္ေလးမွာ ဒီအသိေလးေတြ ရၿပီး လက္တဲြညီညီ ပူးေပါင္းေဆာင္ ရြက္ေစခ်င္ပါတယ္။ လူငယ္ပီပီ မာန္ေလးေတြ ရွိတတ္ေပမယ့္၊ ဒါဟာလည္း အသိÓာဏ္မရင့္က်က္မႈေၾကာင့္ ျဖစ္တတ္ တဲ့ သဘာဝပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ အသိÓာဏ္ေလးေတြ ဆပြားေတြးရင့္ ရင့္က်က္သူေတြျဖစ္ေအာင္၊ ခြင့္လႊတ္ႏုိင္ေအာင္၊ နားလည္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရင္း အေျဖရွာဖုိ႔ တုိက္တြန္းလုိပါတယ္။ တကယ္ေတာ့လည္း ေနရာဆုိတာ လုပ္ေနသူ အတြက္ အလုိလုိေနရင္း မေပးအပ္ဘဲ လူေတြက သတ္မွတ္လာမွသာ ေနရာဆုိတာ ေကာင္းမြန္တဲ့နာမည္ျဖစ္ပါတယ္။ ဥပမာ-ရွင္ဘုရင္၊ သမၼတ၊ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္စတဲ့ ေနရာမ်ဳိးႀကီးယူထားေပမယ့္ တကယ္လူသားေကာင္းက်ဳိးအတြက္ ဘာမွ မလုပ္ရင္ေတာ့ နာမည္ႀကီးဟာ ဘာမွအသုံးမက်ဘဲ ေသေနၿပီး လူရာမဝင္ဘူးဆုိတာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ လူငယ္ေတြ အလုပ္ လုပ္တာဟာ ေနရာေၾကာင့္ မဟုတ္ဘူးဆုိေပမယ့္ မာနေၾကာင့္ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ဒီေနရာေလးေတြကုိ အသာေလး ေဘးဖယ္ၿပီးေတာ့ ငါလုပ္ရမယ့္တာန္ပဲဆုိတာ စဥ္းစားရင္း ေနရာျပႆနာေလးကုိ ေျပလည္ေအာင္ ေျဖရွင္းရင္း ေအာင္ျမင္တဲ့ အသင္းအဖဲြ႕ျဖစ္ေအာင္ ပူေပါင္းေဆာင္ရြက္ႏုိင္ပါေၾကာင္း တုိက္တြန္းခ်င္ပါေတာ့တယ္။
    ''ျမင့္ျမတ္သူရဲ႕ လုပ္ငန္းဆုိတာ ေနရာကုိ ကုိယ္စား မျပဳပါဘူး''
ေမာင္မင္းစုိး

ေခါင္းကုိက္ေနတယ္၊ ေခါင္းေတြ ကုိက္ေနတယ္

ေခါင္းေတြ ကုိက္ေနတယ္ ငါ့ေခါင္းေတြ ကုိက္ေနတယ္
ငါ့ရဲ႕ေခါင္းေတြ တကယ့္ကုိက္ေနခဲ့တယ္ ေခါင္းကုိက္တယ္
၀မ္းခ်ဳပ္လား ေခါင္းက ကုိက္လုိ႔ ေကာင္းေနတုန္း
မ်က္စိမႈန္ေနလား ေခါင္းဟာ ကုိက္ၿမဲကုိက္ေနတုန္း
ေသြးတုိးေနလား ေခါင္းဟာ ကုိက္ၿပီးရင္း ကုိက္ေနခဲ့တယ္
အေအးပတ္လား ေခါင္းကုိက္တယ္ အာရုံေၾကာ အားနည္းလား
ေခါင္းဟာ အလြန္ပဲ ကုိက္ေနခဲ့တယ္ ေခါင္းကိုက္တတ္ေအာင္
ဘယ္သူ သင္ေပးခဲ့သလဲ ဘာေတြက ေခါင္းကို ကုိက္ေစခဲ့သလဲ
ေခတ္ေၾကာင့္လား၊ စနစ္ေၾကာင့္လား၊ အသစ္ေၾကာင့္လား၊ အျမစ္ေၾကာင့္လား
အခ်စ္ေၾကာင့္လား၊ အျပစ္ေၾကာင့္လား၊ ေခါင္းဟာ ကုိက္ဆဲ ေခါင္းဟာ ကုိက္ကုိက္ေနခဲ့တယ္
အာရုံ၊ ကာမဂုဏ္၊ လာဆုံေနလား၊ ေခါင္းဟာ ကုိက္လုိ႔ကုိ ေကာင္းေနတုန္း
ၿမိဳ႕ျပမွာ ရႈိးပဲြေတြ၊ ၿမိဳ႕ျပမွ လူေနမႈစနစ္ေတြ၊ ၿမိဳ႕ျပမွာ လမ္းေတြ က်ပ္ပိတ္မႈေတြ
ၿမိဳ႕ျပမွာ ကားေတြ ရထားေတြ လူေတြအျပည့္ ဘဏ္စနစ္ေတြ၊ လာဘ္ေပးလာဘ္ယူမႈေတြ
အစိုး ရတာေတြ၊ အစိုး မရတာေတြ၊ ဆုေတာင္းပဲြေတြ၊ ႏွစ္ပတ္လည္ေတြ၊ အာရုံေတြက ေထြျပား
အေညွာ္နံ႔ေတြ၊ အေပ်ာ္ရနံ႔ေတြ၊ ေခါင္းဟာ ကုိက္ၿပီးရင္း ကုိက္လုိ႔ေကာင္းေနခဲ့တယ္
ၾကာၾကာ၀ါးတဲ့ ပါးစပ္ဟာ ခါးေနရတာ၊ ၾကာၾကာၾကည့္တဲ့ အာရုံဟာ မႈန္၀ါးေနတာ
ၾကာၾကာၾကားတဲ့အသံဟာ မပီသတာ၊ ၾကာၾကာရႈရႈိက္ေနတဲ့အနံ႔ဟာ ထုံအီလာတာ
ၾကာၾကာထိေနတဲ့ အေတြ႕ဟာ ၾကမ္းရွလာတာ၊ ေခါင္းကေတာ့ ကိုက္ၿမဲကုိက္ေနဆဲ
ေခါင္းကုိက္သူေတြ ေခါင္းကုိ ခါယမ္းလုိက္ပါ၊ ေခါင္းဟာ မူးေနာက္လာေလေလ
ေခါင္းကုိက္ျခင္းေတြ အရသာ ေတြ႕ေလေလ၊
ဘာမွ စဥ္းစားမေနျခင္းဟာလည္း ေခါင္းကိုက္တာပဲ
ကမၻာမွာ ေခါင္းကုိက္ေနတဲ့လူေတြဟာ ကုိယ့္ေခါင္းကုိ ျပန္လည္ ကုိက္၀ါးၾကည့္ရင္း
ေခါင္းေတြရဲ႕ ကုိက္ျခင္းကုိ အရသာရွိရွိ ခံစားၾကည့္ပါ။
ေခါင္းေတြကေတာ့ ကုိက္လုိ႔ ေကာင္းေနတုန္း။

ေမာင္မင္းစုိး
(၁၇-၉-၂၀၁၃)

R e c o ns t r u c t i o n(ျပ န္ လ ည္ တ ည္ ေ ဆ ာ က္ ျခ င္ း) A n d ( ႏွ င့္ ) D e c o n s t r u c t i o n(တ စ္ လႊ ာ ျခ င္ း ခြ ာ ထု တ္ ျခ င္ း)

n(း)
on(င္ း)
ion(ျခ င္ း)  
tion(က္ ျခ င္ း)
ction(ာ က္ ျခ င္ း)
uction(ဆ ာ က္ ျခ င္ း)
ruction(ေ ဆ ာ က္ ျခ င္ း)
truction(ည္ ေ ဆ ာ က္ ျခ င္ း)  
struction(တ ည္ ေ ဆ ာ က္ ျခ င္ း)
nstruction(ည္ တ ည္ ေ ဆ ာ က္ ျခ င္ း)
onstruction(လ ည္ တ ည္ ေ ဆ ာ က္ ျခ င္ း)  
construction(န္ လ ည္ တ ည္ ေ ဆ ာ က္ ျခ င္ း)
econstruction(ပ န္ လ ည္ တ ည္ ေ ဆ ာ က္ ျခ င္ း)
reconstruction(ျပ န္ လ ည္ တ ည္ ေ ဆ ာ က္ ျခ င္ း)
deconstruction (တ စ္ လႊ ာ ျခ င္ း ခြ ာ ထု တ္ ျခ င္ း)
deconstructio(တ စ္ လႊ ာ ျခ င္ း ခြ ာ ထု တ္ ျခ င္)
deconstructi(တ စ္ လႊ ာ ျခ င္ း ခြ ာ ထု တ္ ျခ )
deconstruct(တ စ္ လႊ ာ ျခ င္ း ခြ ာ ထု တ္)
deconstruc(တ စ္ လႊ ာ ျခ င္ း ခြ ာ ထု)
deconstru(တ စ္ လႊ ာ ျခ င္ း  ခြ ာ)
deconstr(တ စ္ လႊ ာ ျခ င္ း ခြ)
deconst(တ စ္ လႊ ာ ျခ င္ း)
decons(တ စ္ လႊ ာ ျခ င္)
decon(တ စ္ လႊ ာ ျခ)
deco(တ စ္ လႊ ာ)
dec(တ စ္ လႊ)
de(တ စ္)
d(တ)

ေမာင္မင္းစုိး
(14-9-2013)

ကဗ်ာေလးမ်ား တင္ေပးလုိက္တယ္။

အခန္း
---------
လုံၿခဳံမႈအတြက္လား
ေလေကာင္းေလသန္႔ေတြ
ပိတ္ေလွာင္ထားတာ
ကုိယ္က်င့္တရားကုိ
ခ၀ါခ်ဖုိ႔
နံရံေတြမွာ ကပ္ၿငိေနတဲ့
အညစ္အေညးေတြကုိ
ေျပာင္စင္ေအာင္ ေဆးေၾကာေနရတာ
ေမာပန္းလွတယ္။
မမစ

လမ္း
-----
လမ္းကေလးေရ
မင္းဟာ
နင္းျပားဘ၀နဲ႔
မၿငီးမျငဴ ျဖန္႔ခင္းလုိ႔
လမ္းေတြကုိ သယ္ေဆာင္ေနခဲ့တယ္။

ေဆာ္လမြန္ ငါးတုိ႔အျပန္
------------------------
ျပန္ ျပန္ ျပန္ ျပန္ ျပန္ ျပန္
ပ်ံ ပ်ံ ပ်ံ ပ်ံ ပ်ံ ပ်ံ ပ်ံ ပ်ံ ပ်ံ
ေဆာ္
လ
မြန္
ငါး
ျပန္
ပ်ံ။

(((((((((con)cep-tual (poem)))))))
--------------------------------------
(((((((((((((((((())))))))))))))))))
 ((((((((((((((((()))))))))))))))))
   ((((((((((((((())))))))))))))))
    (((((((((((((())))))))))))))
     ((((((((((((()))))))))))))
       ((((((((((())))))))))))
         ((((((((())))))))))
          (((((((())))))))))
           ((((((()))))))))
            (((((())))))))
             ((((()))))))
             ((((()))))
              (((())))
                (())
                 ()
        Mg-Minn-Soe
           (992013)

conceptual mind
----------------------
တီ န ဒ ပ စ သံ ဏ ၀ု ဇ ဇ ဇ ဇ ဇ ဇ ဇ တ တ
တီ တီ န ဒ ပ စ သံ ဏ ၀ု ဇ ဇ ဇ ဇ ဇ ဇ ဇ ဘ
တီ တီ တီ တီ န ဒ ပ စ သံ ဏ ၀ု ၀ု၀ု ဘ ဘ ဘ ဘ
တီ တီ တီ တီ တီ တီ တီ တီ တီ န ဒ ပ စ သံ ဏ ၀ု ၀ု
တီ တီ တီ တီ တီ တီ တီ တီ တီ တီ န န ဘ ဘ ဘ ဘ ဘ
န ဒ မ ဇ ဇ ဇ ဇ ဇ ဇ ဇ တ တ
န ဒ မ ဇ ဇ ဇ ဇ ဇ ဇ ဇ
ဘ န ဒ မ ပ ဥ ႏု ေဂါ စ် ဘ
ဘ န ဒ မ ပ ဥ ႏု ေဂါ  မ ဖ ဘ
(တီ) အတီတဘ၀င္
(န) ဘ၀ဂၤစလန
(ဒ) ဘ၀ဂၤုပေစၦဒ
(ပ) ပဥၥဒြါရာ၀ဇၹန္း
(စ) စကၡဳ၀ိညာဏ္
(သံ) သမၸဋိစၧိဳန္း
(ဏ) သႏၱီရဏ
(၀ု) ၀ုေ႒ာ
(ဇ) ေဇာ
(တ) တဒါရုံ
(ဘ) ဘ၀င္
(မ) မေနာဒြါရာ၀ဇၹန္း
(ပ) ပရိကံ
(ဥ) ဥပစာ
(ႏု) အႏုလုံ
(ေဂါ) ေဂါၾတဘူ
(စ်) စ်ာန္
(မ) မဂ္
(ဖ) ဖုိလ္
တီ န ဒ ပ စ သံ ဏ ၀ု ဇ တ ဘ မ ပ ဥ ႏု ေဂါ စ် မ ဖ။

ေမာင္မင္းစုိး

ရလဒ္
--------
0+0=0
0-0=0
0x0=0
0-ံ့0=0
00000x00000=0
00000+00000=0
00000-000000=0
00000000000000000000-0000000000000000000=0
00000000000000000000+0000000000000000000=0
00000000000000000000x0000000000000000000=0
0000000000000000000000000000000000000000000000x0=0
0+0000000000000000000000000000000000000000000=0
0။
nothing
mg minn soe

နားခုိရာ

စုိးထိတ္ေၾကာက္ရြ႕ံမႈေတြက ကြင္းလုံးအျပည့္
ကမၻာႀကီးရဲ႕ ၀ပ္က်င္းတစ္ခုမွာ ၀ဋ္နာတစ္ေကာင္လုိ
ကုိယ့္အနာကုိ ကုိယ္ျပန္ကုိက္ရင္း ၿငိမ္ၿငိမ္ေလး
ၿငိမ့္ၿငိမ္း့ေလး ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ေနခဲ့တယ္။

ၿခိမ္းေျခာက္သံက ခက္ထန္စြာနဲ႔ နားပြင့္လုမတတ္
ျမင့္ျမတ္မႈနဲ႔ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ စိတ္အိမ္မွာ
ဆာေလာင္မႈေတြ ခ်နင္းရင္း ကုိယ့္ဘ၀ကုိယ္
ကုိယ္တုိင္ တူးဆြေနခဲ့တယ္။

ကမၻာျပဳမုိး ရြာေစဖုိ႔ သြန္ခ်လုိက္တဲ့ ေ၀ဒနာက စုိစြတ္ေစးကပ္
လူသားေတြ လူစင္မွီဖုိ႔ လူတုိင္းမွာ တာ၀န္ရွိတယ္
လြဲမွားမႈေတြ လြင့္စင္ပါေစ
ၿငိမ္းခ်မ္းမႈေတြ ေ၀ဆာပါေစ
ခ်စ္ခင္၊ ၾကင္နာမႈဟာ အေကာင္းဆုံး ေဆးတစ္ခြက္ျဖစ္တယ္။

“ မြမ္းက်ပ္မႈဟာ အသက္ရႈမ၀ဘူး ငွက္တစ္ေကာင္ရဲ႕
ေတာင္ပံေတြ ျဖန္႔ကားကာ ေလဟာနယ္မွာ ပ်ံသန္းပါ
ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း နတ္သုဒၶါကုိ ေတာင္းတကာ ငံ့လင့္ပါ
အသံတိတ္ ငုိေၾကြးကာ အိပ္မရပါ ”
လြတ္လပ္မႈကုိ လက္ျဖန္႔ေတာင္းရင္း
ေ၀ဒနာေတးကုိ သီဆုိကာ ၿငီးမိတယ္။

ဒူးနဲ႔မ်က္ရည္ မသုတ္ခ်င္ေတာ့ဘူး
ကမၻာဟာ ရႈိက္သံေတြ စဲဖုိ႔လုိတယ္
ကဆုန္ေပါက္ ေျပးသြားေနတဲ့ စိတ္ဟာ
ကမ္းကပ္ခြင့္ေတာ့ ရွိရမယ္။

ေမာင္မင္းစုိး
(၂၃-၈-၂၀၁၃)

လူငယ္နဲ႔ အေရြ႕

အခ်ိန္နဲ႔ တေျပးညီဆုိသလုိ ႐ုပ္ဝတၴဳမ်ားဟာ တုိးတက္ေျပာင္းလဲ ေနခဲ့တယ္။ ‘ဒီေတာ့ ေျပာင္းလဲမႈေတြ ေနာက္ တဟုန္းထုိး လုိက္ေနခဲ့ၾကတယ္။ မွီတာလဲ ရွိသလုိ၊ မမွီဘဲေနာက္က် က်န္ရစ္ခဲ့တာေတြလည္း ရွိေနခဲ့တယ္။  မမွီရေကာင္းလားဆုိၿပီး အားမလုိ အားမရျဖစ္ရင္း ဘယ္သူ႔ေၾကာင့္ ဘယ္ဝါေၾကာင့္ဆုိတဲ့ လက္ညႇဳိးထုိးမႈေတြနဲ႔ ခရီးဆက္ေနခဲ့ၾကတယ္။ ဒီလုိ လက္ညႇဳိးထုိးေန႐ုံနဲ႔ေတာ့ ျပႆနာကေတာ့ ၿပီးသြားမွာမဟုတ္သလုိ၊ အမွီလည္း လုိက္ႏုိင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အားလုံးပါဝင္ဖုိ႔ ဒီအခ်ိန္ဟာ အေရးအႀကီးဆုံးအခ်ိန္ျဖစ္ေနခဲ့တယ္ဆုိတာ လူငယ္ေတြအေနနဲ႔ သတိရွိရွိ ျဖတ္သန္းႏုိင္ၾကဖုိ႔ ရည္ရြယ္ရင္းရွိတာေၾကာင့္ လူငယ္နဲ႔ အေရြ႕ဆုိတဲ့ နာမည္ေလး၊ ေခါင္းစဥ္ေလး အလုိလုိေပၚေပါက္လာတယ္။
    အေရြ႕ကေတာ့ ေရြ႕ေနၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအတုိင္းမေရြ႕ဘဲ လက္ပုိက္ၾကည့္ေနခဲ့မယ္ဆုိရင္ေတာ့ ထူးမျခားနားသေဘာနဲ႔ ဘာမွျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ဘူးဆုိတာပါပဲ။ ဆုိေတာ့ သူတစ္ပါးကို အျပစ္ဖုိ႔ခ်ေနမယ့္အစား ကုိယ္တုိင္ပါဝင္ၿပီးေတာ့ ကုိယ့္အတြက္၊ ကုိယ့္ပတ္ဝန္းက်င္အတြက္၊ ကုိယ့္ႏုိင္ငံအတြက္ ဦးေဆာင္ဦးရြက္ျပဳကာ ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ လုိအပ္ေနၿပီဆုိတာ မေမ့ဖုိ႔ေတာ့ လုိအပ္ပါတယ္။
    ဒီလုိပဲ အရင္လူေတြအေနနဲ႔လည္း မ်ားေသာအားျဖင့္ေတာ့ သူတုိ႔လည္း ေကာင္းမယ္ထင္တာေတြကုိ ဦးစားေပးၿပီးေတာ့ ခ်ီတက္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ လမ္းလဲြႀကီးေတြေပၚ ေလွ်ာက္ခဲ့ၾကေတာ့ ခရီးက တြင္သင့္သ ေလာက္ မတြင္ဘဲရွိေနခဲ့တယ္။ ဒီေတာ့ အားမလုိ အားမရျဖစ္ခဲ့ၾကရတယ္။ ဒါကလည္း သဘာဝတစ္ခုပါပဲ။ သုိ႔ေသာ္လည္း ဒီေန႔ဒီအခ်ိန္အခါမွာေတာ့ ဒါေတြကို သခၤန္းစာယူၿပီးေတာ့ ဆက္ေလွ်ာက္ရမယ့္ လမ္းေၾကာင္း အမွန္ေတြကုိ ေဖာက္ထြက္ႏုိင္ဖုိ႔၊ တူးေဖာ္ႏုိင္ဖုိ႔၊ ရွင္းလင္းစြာ ျဖတ္သန္းႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ မိမိတုိ႔အားလုံးရဲ႕ လက္ ထဲမွာ ရွိေနခဲ့တယ္။ ကုိယ္ေလွ်ာက္တဲ့ လမ္းဟာ ကုိယ့္ပန္းတုိင္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သတၱိရွိရွိနဲ႔ ရဲရဲဆက္ေလွ်ာက္ပါ။ ေတြေဝမေနပါနဲ၊ ဆက္ေလွ်ာက္ပါ။ လမ္းေၾကာင္းေတြဟာ ေရးေရးေလးျမင္ေနရပါၿပီ။ ဒီေရးေရးေလးျမင္ေနရတဲ့ လမ္းေၾကာင္းေတြဟာ အားကုန္ဖြင့္ၿပီး တုိးတုိက္သြားမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ေတာင္ႀကီး ဖဝါးေအာက္ဆုိတဲ့အတုိင္း ေရာက္ပါလိမ့္မယ္။ ေလွ်ာက္ေသာသူ ေရာက္၏ဆုိတာမ်ဳိးေပါ့။
    ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူခါနီးမွာ အရမ္းပဲ အလုပ္မ်ားတယ္။ ဆယ္လပတ္လုံး ခရီးေတြ မျပတ္တမ္းဆုိသလုိ သြားလာခဲ့တယ္။ မလႅမင္းတုိ႔ရဲ႕ ဥယ်ာဥ္ကုိ မေရာက္မခ်င္း ခရီးေတြဆက္တုိက္သြားခဲ့တာ ေပါ့။ ဘာေၾကာင့္ ဒီေလာက္ခရီးေတြ သြားခဲ့တာလဲဆုိရင္ေတာ့ ေဝေနယ်သတၱဝါေတြအတြက္ပါပဲ။ အဲဒီလုိ ခရီးသြားၿပီး မလႅမင္းတုိ႔ရဲ႕ ဥယ်ာဥ္ကုိ ေရာက္ေတာ့ ကုိယ္ေတာ့္အေနနဲ႔ အရမ္းကုိ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ေနပါၿပီ။ ဒီေတာ့ အနားယူခ်င္တယ္။ အနားယူဖုိ႔ အရွင္အာနႏၵာကုိ ေနရာျပင္ခုိင္းရတယ္။
    အဲဒီအခ်ိန္မွာ တႏုံ႔ႏုံ႔ဆုိသလုိ ေတြးရင္း အေတြးမရွင္းတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ရွိတယ္။ သူ႔နာမည္က သုဘဒၵပရိဗၺဳိဇ္တဲ့။ သူက ဘုရားပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူခါနီးၿပီဆုိတာကို သိတယ္။ ပရိဗၺဳိဇ္တုိ႔ထုံးစံအတုိင္း အယူဝါဒ တစ္ခုကို စဲြစဲြၿမဲၿမဲသက္ဝင္ေနတယ္။ အခ်ဳိ႕လူေျပာတာေလာက္နဲ႔ေတာ့ မယုံၾကည္ဘူး။ ဒီေတာ့ သူ႔အေနနဲ႔ ျဖစ္ေနတဲ့ သံသယ၊ အေတြးမရွင္းတာကုိ ဘုရားရွင္ကသာလွ်င္ ေျဖရွင္းေပးႏုိင္မယ္ဆုိတာ သိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူ႔အေနနဲ႔ ဘုရားရွင္ဆီလာခဲ့တယ္။ ဒီလုိဘုရားရွင္နဲ႔ ေတြးဖုိ႔လာတယ္ဆုိေပမယ့္  အရွင္အာနႏၵာက ဘုရားနဲ႔ ေတြ႕ခြင့္မေပးဘူး။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ ဘုရားရွင္က အရမ္းပင္ပန္းေနၿပီ။ သူနဲ႔စကားေတြ ေျပာေနရရင္ ပုိၿပီးေတာ့ ပင္ပန္းမယ္။ အနားယူသင့္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေတြ႕ခြင့္မေပးဘူး။ ေနာက္ေတာ့ သုံးႀကိမ္တုိင္တုိင္ ပယ္ေနတာကုိ ဘုရားရွင္က ၾကားတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သုဘဒၵကို ေတြ႕ခြင့္ေပးလုိက္ဖုိ႔ အာနႏၵာကို မိန္႔ေတာ္မူ လုိက္တယ္။
    သူ႔အေနနဲ႔ ဘာေတြအေတြးမရွင္းတာလဲဆုိေတာ့ -
    ''အရွင္ေဂါတမ၊ တိတၴိဆရာႀကီးေျခာက္ေယာက္ဟာ သူတုိ႔ဝန္ခံတဲ့အတုိင္း၊ သူတုိ႔ သိၾကတယ္လား။ သုိ႔မဟုတ္ရင္ မသိၾကဘူးလား။ တခ်ဳိ႕သိၾကၿပီး၊ တခ်ဳိ႕ဆရာႀကီးေတြက မသိၾကဘူးလား'' ဆုိၿပီး ေလွ်ာက္တယ္။ ဒီေတာ့ ဘုရားရွင္က-
    ''သုဘဒၵ၊ သူမ်ားေတြရဲ႕အေၾကာင္းကုိ ေျဖေနဖုိ႔ အခ်ိန္မရွိေတာ့ဘူး၊ သင့္ကို တရားေဟာမယ္။ ဒီတရားကုိသာ ေကာင္းစြာနာယူပါ'' ဒီလုိနဲ႔ ဘုရားရွင္ဟာ သုဘဒၵကို တရားေဟာတယ္။ တရားနာ။ ၾကည္ညဳိမႈ ျဖစ္။ ရဟန္းျပဳ၊ ရဟႏၲာျဖစ္ေပါ့။
    ဒီေနရာမွာ ဘုရားရွင္ မိန္႔ေတာ္မူခဲ့သလုိ၊ သူမ်ားအေၾကာင္းေျပာေနဖုိ႔ အခ်ိန္မရွိေတာ့ဘူးဆုိတာပါပဲ။ ကုိယ့္ေလွ်ာက္ရမယ့္ အေရြ႕ကုိ ကုိယ္တုိင္သာလွ်င္ တြန္းေရႊ႕သြားဖုိ႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ ကုိယ္လုပ္ႏုိင္တဲ့ နယ္ပယ္ ကေန အမ်ားနဲ႔ ပူေပါင္းပါဝင္ၿပီးေတာ့ ၿပိဳင္တူတြန္းဖုိ႔ လုိအပ္ေနပါတယ္။ ဒါကို လူငယ္ေတြအေနနဲ႔ သတိျပဳ ရမယ့္အခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ ႏုိင္ငံေရး၊ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး၊ ပညာေရးစတဲ့ အေရးကိစၥမွန္သမွ်ဟာ ေနရာတုိင္း လုိလုိ လုိအပ္ခ်က္ေတြ ရွိေနပါတယ္။ ဒီလုိအပ္ခ်က္ ကြက္လပ္ကုိျဖည့္ဆီးေပးဖုိ႔ဆုိရင္ေတာ့ ကုိယ္တတ္ႏုိင္တဲ့ ဘက္ကေန ျဖည့္ဆီးေပးႏုိင္မယ့္ အေရြ႕ေလးကုိ၊ ခပ္ဆတ္ဆတ္ျဖစ္ျဖစ္၊ အသာအယာအျဖစ္၊ လုိအပ္မႈအေနအထား အေလ်ာက္ ေရႊ႕ၾကည့္ႏုိင္ဖုိ႔ လုိအပ္ပါတယ္။
    ငယ္ငယ္တုန္းက ေက်ာင္းသားဘဝမွာ သင္ခဲ့ရတဲ့ ကဗ်ာေလး ေခါင္းထဲေရာက္လာတယ္။ အားလုံး လည္း ရၿပီးျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ 
    ဇြန္ပန္း႐ုံအနီး၊ လွည္းဘီး ႏြံထဲ ကြၽံေနသည္။
    ကူ၍တြန္းေပးၾကပါ၊ ေလးလြန္း၍ မတြန္းႏုိင္ဘူးလား။
    ၿပိဳင္တူတြန္းလွ်င္ ေရြ႕ႏုိင္ပါသည္။ ေတာ္ေတာ္ အားေကာင္းတဲ့ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ျဖစ္ပါတယ္။ ငယ္ငယ္တုန္းက ေတာ့ ကဗ်ာၿပိဳင္တူ ရြတ္ဖတ္ရၿပီး ေပ်ာ္ရႊင္ရတာပဲ သိတယ္။ အခုေတာ့ ကဗ်ာထဲက ေပးခ်င္တဲ့မက္ေဆ့ခ်္ ေတြက အရမ္းပဲ မ်ားေနပါလား။ အရမ္းပဲ အားေကာင္းလွပါလားဆုိတာ သိေတာ့တယ္။
    ႏုိင္ငံအေနနဲ႔ကေတာ့ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ႏြံထဲ ကြၽံေနခဲ့ပါတယ္။ လူမသိ၊ သူမသိနဲ႔ ဒီလုိပဲ ျဖတ္သန္း ခဲ့ၾကတယ္။ ဘယ္သူ႔ကုိမွလည္း အေရးမလုပ္၊ ဘယ္သူကမွလည္း အေရးျပန္မလုပ္တဲ့ အျဖစ္ဆုိးႀကီးနဲ႔ တုိင္းျပည္ ဟာ ေတာ္ေတာ္ေလး ႏြံထဲ ကြၽံေနခဲ့ပါတယ္။ ကြၽံ႐ုံတင္မကဘဲ နစ္ပါ ေနခဲ့တယ္။ ဒီေတာ့ ကြၽံေနတာကုိ၊ နစ္ေနတာကုိ သိေတာ့ ကူၿပီး တြန္းေပမယ့္လူေတြ၊ တြန္းေရြ႕ဖုိ႔ ႀကိဳးစားခဲ့သူေတြအေနနဲ႔ ဆဲြထုတ္ဖုိ႔ ႀကိဳးစား ခဲ့ၾကေပမယ့္ အရာမဝင္ခဲ့ဘူး။ ဒီလုိကူညီသူေတြကုိပဲ ရန္သူသဖြယ္သတ္မွတ္ရင္း ဒဏ္ေတြ ေပးခဲ့တယ္။ ဒီဒဏ္ရာ ဒဏ္ခ်က္ေတြေၾကာင့္ လူေတြေရာ၊ တုိင္းျပည္ေရာ အထိနာခဲ့ရပါတယ္။ ဒါေတြကေတာ့ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ၿပီး မေျပာခ်င္ေပမယ့္ အနည္းငယ္ သိသာေအာင္ ထုတ္ျပ႐ုံေလာက္ပါ။
    ဒီလုိျဖတ္ေလွ်ာက္ရမယ့္ ခရီးအေနနဲ႔ကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလးကုိ ေလွ်ာက္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ အရမ္းလည္း ေလးလံေနပါလိမ့္မယ္။ ေလးလြန္းလုိ႔ မတြန္းဘဲ အသာအယာထုိင္ၾကည့္ေနဦးမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ဆင္းရဲတြင္းက ၾကာေလနက္ေလ ျဖစ္လာဦးမွာပဲ။ ဒီေတာ့ ဆင္းရဲတြင္းေနက ဆဲြထုတ္၊ တြန္းေရြ႕ဖုိ႔ လူတုိင္းမွာ တာဝန္ရွိပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ လူငယ္ေတြမွာ တာဝန္ရွိေနပါတယ္။ လူငယ္ေတြရဲ႕ အနာဂတ္ဟာ မၾကာခင္ ေပၚလာေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ အခုအခ်ိန္ကစၿပီး စြမ္းေဆာင္ႏုိင္မႈေတြနဲ႔ ႀကိဳးစားမွသာ ကုိယ့္လက္ထက္မွာ အဆင္ေျပ ပါလိမ့္မယ္။ တစ္ဦးေကာင္း တစ္ေယာက္ေကာင္းကေတာ့ မလုိဘူးမဟုတ္ဘူး။ လုိအပ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တစ္ဦးေကာင္း တစ္ေယာက္ေကာင္းေလာက္ကုိသာ အားကုိးေနလုိ႔ေတာ့ မျဖစ္ဘူး။ ဒီလုိ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကုိ သာ အားကုိးၿပီး ကုိယ္ကဘာမွမလုပ္ဘဲ ေဘးကေန အသာအယာေနၿပီး ေဘးထုိင္ ဘုေျပာေနဦးမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ေအာင္ျမင္မႈ၊ ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈဟာ ေဝးေနပါလိမ့္ဦးမယ္။ ဒီေတာ့ အမ်ားအားနဲ႔ စုေပါင္းၿပီးေတာ့ ၿပိဳင္တူတြန္းေရႊ႕ဖုိ႔ လုိအပ္ပါတယ္။ ဒီလုိ အတူတကြ လက္တဲြၿပီး ပူေပါင္းပါဝင္ေဆာင္ရြက္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ မၾကာခင္အခ်ိန္အတြင္း မွာ အဖူးအပြင့္ေတြနဲ႔ ေဝဆာေနတဲ့ တုိင္းျပည္အျဖစ္ သာယာလွပတဲ့၊ အမ်ားကစိတ္ဝင္တစား ေလ့လာရမယ့္ ဥယ်ာဥ္ႀကီး ျဖစ္လာလိမ့္မယ္ဆုိတာပါပဲ။
    ဒါေၾကာင့္ အေရြ႕ကုိ သိသာတဲ့ တြန္းေရႊ႕မႈေတြနဲ႔ မူေဟာင္းေတြကုိ ေျပာင္းလဲပါ။ လူတုိင္းမွာ တာဝန္ရွိတဲ့ အတုိင္း ဘာသိဘာသာ မေနပါနဲ႔။ တစ္ဦးေကာင္းတစ္ေယာက္ေကာင္းကုိလည္း ေမွ်ာ္လင့္မေနပါနဲ႔။ ၿပိဳင္တူ တြန္းေရႊ႕နုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားပါ။ လက္ညႇိဳးထုိးတာေတြကို ရပ္ပါ။ ဒီလုိသာ သိသာတဲ့အေျပာင္းအလဲနဲ႔ လမ္းေၾကာင္းမွန္ေပၚကုိ အတူတကြ လက္တဲြၿပီး ဆက္ေလွ်ာက္မယ္ဆုိရင္၊ ၿငိမ္သက္ေနၿပီး မလႈပ္မရွားျဖစ္ေနတဲ့ တုိင္းျပည္ႀကီးကုိ လူငယ္ေတြအေနနဲ႔ အားေကာင္းေမာင္းသန္ ၿပိဳင္တူတြန္းေရႊ႕ႏုိင္လွ်င္ေတာ့ မၾကာခင္မွာ ပြင့္လင္းျမင္သာတဲ့၊ ေခတ္မီတဲ့၊ သာယာဝေျပာတဲ့ အေနအထားေရာက္ၿပီး ကမၻာႀကီးကုိ ရင္ေပါင္တန္း ေလွ်ာက္ လွမ္းႏုိင္လိမ့္မယ္ဆုိတာပါပဲ။
ေမာင္မင္းစုိး

သူမ ေကြ႔၀င္လာတဲ့ ျဖတ္ေရႊ႕ေက်ာမွာ ရပ္ေနခဲ့တယ္

ဆုိင္းမဆင့္ ဗုံမဆင့္ ေလျပည္က လမ္းေၾကာင္းေျပာင္းၿပီး
ခ်ဳိး၀င္လာခဲ့တယ္ မည္လာတဲ့ မက္ေဆ့ခ်္သံကုိ ဖြင့္လုိက္ေတာ့
သဲ့သဲ့ေလး တုန္ခါသြားတဲ့ ေတ့လဲြမႈက ေလဖိအားနည္း ရပ္၀န္းမွာ
မုန္တုိင္းဟာ ၿပိဳက်မလာခဲ့ဘူး ေအာ္သံၾကားလုိ႔ လွည့္ၾကည့္လုိက္ေတာ့
၀တ္ရုံနက္ဟာ ေလခၽြန္သံနဲ႔အတူ အိပ္မက္ကုိ ပုတ္ႏႈိးလုိက္တယ္
လြင့္စင္သြားတဲ့ ကစဥ္ကလ်ားျဖစ္တည္မႈက တစ္စစီ တုိက္ထုတ္သြားခဲ့ရင္း
ရန္ကုန္မုိးရဲ႕ အစုိးမရမႈနဲ႔အတူ ညာသံေပးရင္း တဟုန္းထုိး ေၾကြက်လာတဲ့
မုိးစက္ေတြေအာက္မွာ ေၾကာက္လန္႔မႈက ေသြးပ်က္ဖြယ္ေကာင္းေလာက္ေအာင္
ေျခာက္လွန္႔လုိ႔ ေလဆန္လမ္းမွာ ျပန္ၾကြသြားတဲ့ ေျခသံက ျပင္းထန္လြန္းတယ္
၈၀၂၅မွာ ကုဒ္နံပါတ္ရဲ႕ မွားယြင္းမႈဟာ ဆက္သြယ္မႈနဲ႔ ေ၀းကြားခဲ့တယ္
ေနာက္ေနာက္ေခါက္ဆုိတဲ့ တံခါးေခါက္သံက ရုိးျပတ္ေတာမွာ
ရပ္တန္႔ေနတဲ့ ရင္ခြင္ကုိ ဆူပြက္ေစခဲ့တယ္ ၾသဥဆဲြသံနဲ႔အတူ ရန္ကုန္ဟာ
မီးသတ္ကားေတြနဲ႔ ပြက္ေလာညံစီေနခဲ့တယ္ ေလျပည္ မင္လာခဲ့တဲ့လမ္းခရီးက
အနာအဆာမရွိေပမယ့္ မင္းျပန္သြားမယ့္ ခရီးခဲက ေလာကရဲ႕အေမွာင္ထုကုိ
မွားယြင္းမႈေတြနဲ႔ ႀကီးစုိးေနခဲ့တယ္ လွလွပပ မွားယြင္းလုိက္တုိက္ စိတ္အလုပ္ဟာ
မုိက္မဲမႈလုိ႔ ဆုိခ်င္ေပမယ့္ ဒါဟာ စိတ္ဒဏ္ရာရဲ႕ အစာေၾကေဆး ျဖစ္ပါတယ္
ရႈိက္သံနဲ႔အတူ လြင့္ေျမာသြားတဲ့ မဟူရာညနက္ဟာ ပါးပါးလာခဲ့ရင္း
သူမ ေကြ႕၀င္လာတဲ့ ျဖတ္ေရြ႕ေက်ာမွာ ရပ္တန္႔ေနခဲ့ပါတယ္။

ေမာင္မင္းစုိး
(၃၀-၇-၂၀၁၃)

မဟာသမယသုတ္ ရြတ္ဆုိျခင္းႏွင့္ စာအုပ္မိတ္ဆက္ပဲြ အခမ္းအနား က်င္းပျပဳလုပ္ျခင္း။

    လုိရာျပည့္၀ မဟာသမယသုတ္ေတာ္မ်ား စာအုပ္ မ်က္ႏွာဖုံး

        အခမ္းအနားသုိ႔ ၾကြေရာက္လာေသာ ဆရာေတာ္မ်ား

         အခမ္းအနားသုိ႔ ၾကြေရာက္လာေသာ ဆရာေတာ္မ်ားႏွင့္ ဧည့္ပရိသတ္မ်ား

        အခမ္းအနားသုိ႔ ၾကြေရာက္လာေသာ ဧည့္ပရိသတ္မ်ား

          လွရတနာဆရာေတာ္ ေရးသားအပ္ေသာ " လုိရာျပည့္၀ မဟာသမယသုတ္ေတာ္မ်ား ''
 ဒီဘက္ေခတ္မွာ နတ္ခ်စ္ေဆးျဖစ္လုိ႔ ေခၚဆုိရမည့္ မဟာသမယသုတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္
ပတ္သက္ၿပီး အျပည့္စုံဆုံးစာအုပ္ မိတ္ဆက္ပဲြအခမ္းအနားကုိ (၂၀၁၃-၅-၂၃) နယုန္လျပည့္ မဟာသမယအခါေတာ္ေန႔တြင္ ဗဟန္း၊ ပါဠိတကၠသုိလ္ေညာင္တုန္းေက်ာင္းတုိက္၊ လွရတနာေက်ာင္းတြင္
က်င္းပျပဳလုပ္ရာ ေရွးဦးစြာ မဟာသမယသုတ္ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အစီအစဥ္မ်ားကုိ က်င္းပျခင္း၊ စာအုပ္မိတ္ဆက္ပဲြ
အခမ္းအနား က်င္းပျခင္းကုိ ျပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္။
၁။ အခမ္းအနားကုိ နေမာတႆ သုံးႀကိမ္း ရြတ္ဆုိၿပီး ဖြင့္လွစ္ျခင္း။
၂။ ရန္ကုန္းတုိင္း၊ သံဃနာယကအဖဲြ႕၀င္ျဖစ္ေသာ ဓမၼဓရေက်ာင္းဆရာေတာ္ထံမွ ငါးပါးသီလခံယူေဆာက္ျခင္း။
၃။ ဆရာဦးေဇာ္မ်ဳိးေအာင္မွ မဟာသမယသုတ္ ဘုရားရွိခုိးဂါထာ နိႆယျဖင့္ ဆုေတာင္းပူေဇာ္ျခင္း။
၄။ သင္တန္းသူ မသီရိက နယုန္လျပည့္ေန႔တြင္ မဟာသမယသအခါေတာ္ေန႔ က်င္းပရျခင္းအေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားျခင္း။
၅။ သာသနာ့ဂုဏ္ရည္ဆရာေတာ္ ဦး၀ိလာသ(ေ၀မုိး၊ကၽြန္းလွ)မွ လုိရာျပည့္၀ မဟာသမယသုတ္ေတာ္မ်ား စာအုပ္မိတ္ဆက္ေပးျခင္။
၆။ လွဴဖြယ္၀တၳဳဆက္ကပ္ျခင္း။
၇။ မသီသီဟန္မွ မဟာသမယသုတ္သမုိင္းကုိ ေလွ်ာက္ထားျခင္း။
၈။ မလွေက်ာ့ဦးမွ မဟာသမယသုတ္အမႊန္း ဧကပုိဒ္ရတု ရြတ္ဆုိျခင္း။
၉။ ပိဋကတ္သိဂၤီေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဦးပညာေသ႒ာလကၤာရ မွ နတ္ျဗဟၼာမ်ားအား ပင့္ဖိတ္ျခင္း။
၁၀။ ၾကြေရာက္လာၾကသည့္ ဆရာေတာ္မ်ား၊ ပရိသတ္အားလုံးတုိ႔မွ မဟာသမယသုတ္ေတာ္ကုိ သံျပဳိင္ရြတ္ဆုိျခင္း။
၁၁။ လုိရာျပည့္၀ မဟာသမယသုတ္ေတာ္မ်ား စာအုပ္ကုိ ေရးသားသူ လွရတနာဆရာေတာ္         အရွင္နာရဒါဘိ၀ံသ( ပထမေက်ာ္၊ အဂမဟာအေက်ာ္၊ အ႒ကထာျပန္အေက်ာ္၊ သ စ အ ဓမၼာစရိယ၊ ၀ဋံသကာ၊ ပါဠိပါရဂူ)မွ အႏုေမာဒနာေဟာၾကားၿပီး ေရစက္သြန္းခ် အမွ်အတန္းေပးေ၀ျခင္း။
၁၂။ ဗုဒၵသာသနံ စိရံတိ႒တု သုံးႀကိမ္ရြတ္ဆုိၿပီး အခမ္းအနားကုိ ရုတ္သိမ္ျခင္း။
`   စေသာ အစီအစဥ္မ်ားျဖင့္ ခမ္းခမ္းနားနား က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း။

မၾကာခင္ ထြက္ရွိလာမည့္ (၉)အုပ္ေျမာက္

စာအုပ္ေလး။

ဆန္႔က်င္ဘက္အလွ

အျမင္ေကာင္းမွ အေကာင္းျမင္မွာလား
အေကာင္းျမင္မွ အျမင္ေကာင္းမွာလား
ေသခ်ာတာက
အျမင္ေကာင္းဖုိ႔ အေကာင္းျမင္ဖုိ႔ လုိတယ္
အေကာင္းျမင္ဖုိ႔ အျမင္ေကာင္းဖုိ႔ လုိတယ္။
ျပည္တြင္းျဖစ္ ထြက္ကုန္တစ္ခုက
စစ္။
တန္ဖုိးမျဖတ္ႏုိင္တဲ့ ျပည္တြင္းေရာင္းကုန္တစ္ခုက
အၿပံဳး။
စစ္ကုိ အၿပဳံးနဲ႔ တုံ႔ျပန္မလား
အၿပဳံးကုိ စစ္နဲ႔ တုိက္ခုိက္မွာလား
ရွင္းရွင္းေလးပဲ ကုန္က်စရိတ္မရွိတဲ့
ေမတၱာတရားကုိ ခပ္တင္းတင္း ဆုပ္ကုိင္ရင္း
ကမၻာျပဳမုိး ရြာေစ။
ပဋိပကၡဆုိတာ နာက်င္မႈကုိ ေပါက္ဖြားေစၿပီး
သဟဇာတဆုိတာ ၾကင္နာမႈကုိ ေမြးဖြားေစတယ္
ဒါဟာ ရုိးရွင္းလွတဲ့ ဆန္႔က်င္ဘက္ အလွတရားပါပဲ။

ေမာင္မင္းစုိး

သမီးေလး

ဟုိ အေ၀းႀကီးက မႈန္ျပျပနဲ႔ ျဖတ္သန္းလာခဲ့တဲ့ ၾကယ္ကေလး
အထီးက်န္မႈေတြကုိ ထုိးအန္ခ်လုိက္တယ္။
 " ဒယ္ဒီ၊ ေနေကာင္းလား "
" သမီးေလး လြမ္းလိုက္တာ "
 မ်က္၀န္းမွာ ခုိတဲြေနတဲ့ မ်က္ရည္စေလးေတြ
 ေမွ်ာ္လင့္တႀကီး ရြာခ်လုိက္ေတာ့
နာက်င္မႈေတြက ခံရခက္တယ္
တင္းတင္းဆုပ္ကုိင္ထားတဲ့ လက္အစုံမွာ
ရွင္သန္ျခင္းေတြ ေ၀ေနခဲ့တယ္။
 '' သမီးေလးေရာ ''
'' ေနေကာင္းရဲ႕လား''
'' ဒယ္ဒီလည္း လြမ္းရပါတယ္ကြယ္ ''
 ဆာေလာင္ေနတဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာေတြအတြက္
တုိက္ပဲြေခၚသံကုိ နားစြန္႔ေနရတယ္
သမီးရဲ႕ ၾကယ္ကေလး လင္းလက္ဖုိ႔
ကိုယ္က်င့္တရားကုိ မီးထြန္းညွိလုိက္တယ္။
 ေမာင္မင္းစုိး

အလဲြမ်ား

လူ႔ဘ၀ဆုိတာ လဲြမွားေနတဲ့ သပ္ပုံလုိ
အဓိပၸာယ္မယွိေပမယ့္ ဖ်ည့္ဖတ္လုိ႕ရတယ္
ဘာသာေဗဓဆုိတာ အေရးႀကီးတဲ့ လူလုပ္ လက္နက္လား
အာယုံေနာက္တယ္။
လက္ၿငိွဳးနဲ႔ လက္မကုိ ၀ုိင္းျပတတ္ရင္
လူ႔ဘ၀ရဲ႕ တဒဂၤေနထုိင္မႈအတြက္ ယွဥ္သန္လုိ႔ရၿပီ။
 ေျပာ္စရာေတြအတြက္ ေပ်ာစရာေတြ အျမားႀကီးပဲ
တစ္ေရာက္စီရဲ႕ ျမက္လုံးကုိ ဖပ္သပ္ရင္
နားလည္လုိ႔ ရတယ္။
 တကယ္ေတာ့ ခင္ဗ်ားေရာ၊ ၾကဳပ္ေရာ
ဘာမွမဟုတ္တာေတြအတြက္ ညင္းခုန္ေနက်တာ။
 အခု ဒီစာသားရဲ႕ လဲြမွားေနတဲ့ သပ္ပုံေတြကုိ ဖ်ည့္ဖတ္တတ္ရင္ ၿပီးသာပါဘဲ။
 ေမာင္မင္းစုိး
 (21-5-2013)

လက္ခံရရွိထားတဲ့ သေဘာတရားမ်ား (၁)

အရွိတရားကုိ ဆက္စပ္ေတြးေတာ ၿငိမ့္ေညာင္းသာယာတဲ့ အသံတစ္ခုလုိ ဘ၀ကုိ ေမ်ာပါ လြင့္ေမ်ာေနမႈျဖစ္စဥ္ ကံသေဘာတရားအတုိင္း အဆုိး အေကာင္းကုိ လက္ခံရင္း ရွင္းလင္းစြာ ပုံေဖာ္မႈ မျပတ္စီးဆင္းေနေသာ ေရအလ်ဥ္တံခါးမွာ လက္ေထာက္ၿပီး အာရုံလာလွ်င္ အေတြးကုိ ပတ္ၾကည့္ ေရွ႕ဆက္ေလွ်ာက္ မျပတ္စဲတဲ့ ျဖစ္စဥ္မ်ားနဲ႔ စိတ္အလုပ္ လုပ္ ဘ၀မျပတ္ေသးခင္ ရွင္သန္ရမယ့္ တရားမ်ားဟာ စီးေမ်ာလုိ႔ ။ ေနထုိင္မေကာင္းမႈ တြင္းက်ပ္ေလွာင္ပိတ္မႈ ဖမ္းဆုပ္မရျဖစ္မႈတုိ႔ႏွင့္ အေၾကာင္းတရားရဲ႕ လာရာလမ္းကုိ ေတြးေတာႀကံဆရင္း နာက်င္လာေသာ စကားလုံးမ်ား/ အသံမ်ားရဲ႕ ဖမ္းဆုပ္မရမႈတုိ႔ေၾကာင့္ ဖက္တြယ္ထားတဲ့ အရာမ်ားကုိ ေထြးပုိက္မထားဘဲ ျဖတ္ခ်လုိက္ အရာရာကုိ ေစာင့္ၾကည့္ေလ့လာ ဆုပ္ကုိင္ထားတဲ့အရာမွန္သမွ်ကုိ ေျဖခ်လုိက္ ဒါဟာ မေရရာတဲ့သေဘာကုိ ဖက္တြယ္မေနျခင္းနဲ႔ အနာဂတ္ကုိ ရႈေမွ်ာ္ခင္းပမာ ေစာင့္ၾကည့္ျခင္း အလုပ္လည္း ျဖစ္တယ္။ အျမင္အာရုံအသစ္တုိ႔ဟာ လွပတဲ့ေႏွာင္ဖဲြ႕မႈေတြနဲ႔ သိမ္းသြင္းျခင္း ခံရလိမ့္မယ္ အႏုိင္ အရႈံးဆုိတာ လက္ခံသူရဲ႕ သေဘာထားအေပၚမွာ မူတည္တယ္ သီအုိရီအရမွာေတာ့ Win - Win လား Lose - Lose လား မေသခ်ာ ျဖစ္ႏုိင္ေခ်အေပၚမွာ အေသြးအသားမ်ားကုိ ခဲြျခမ္းစိပ္ျဖာလုိ႔ ပ်စ္ပ်စ္ခၽြဲခၽြဲ အရည္ေဖ်ာ္ ေလာင္းထည့္ ႏူးေအာင္ ႏွပ္ က်က္ေအာင္ ခ်က္ ေၾကေအာင္ ေျခ ဒါဆုိ အသင့္အေနအထားအတုိင္း ၀င္ေရာက္လာမယ့္ ပကတိအရွိတရားကုိ လက္ခံလုိ႔ ရၿပီ။ အေနအထားမမွန္ရင္ လက္ရွိ ကုိယ္ဟန္ကုိ ေျပာင္းပစ္လုိက္ အသိအသစ္ေၾကာင့္ စိတ္ကစဥ္ကလ်ားျဖစ္စဥ္မ်ား၊ အာရုံမ်ားေ၀၀ါးမႈမ်ား နားလည္လက္ခံထားတဲ့ သေကၤတမ်ားဟာ ခ်ဳပ္ေႏွာင္မႈေၾကာင့္ တင္းက်ပ္ေနခဲ့ရင္ အဆင့္ဆင့္ျဖတ္ေက်ာ္ရမယ့္ အေျခခံ သေဘာတရားမ်ားအတုိင္း တစ္လွမ္းျခင္း လွမ္းတက္ ပိတ္ဆုိ႔ေနတဲ့ အေနအထားကုိ ေက်ာ္လႊား ပန္းတုိင္မ်ားရွိရာသုိ႔ ဦးတည္ေမာင္းႏွင္ရင္း ေဆာက္တည္ရမယ့္ ႀကိယာမ်ားကုိ စနစ္တက် ထား၊ ေရခ်ိန္မကုိုက္ေသးရင္ ခ်ိန္သီးမွာ စိတ္ကုိဖမ္းထား၊ တည့္တည့္ခ်ိန္ရြယ္ထားတဲ့ ျဒဗ္ျဖစ္စဥ္ေတြ လြင့္စင္သြားရင္ ခဏေလာက္ အနားယူလုိ႔ ရၿပီ။ အနားယူၿပီး အသိဥာဏ္ကုိ ဆက္လက္အားေမြးထား လက္ခံထားတဲ့ သေဘာတရားတုိ႔ရဲ႕ မေသခ်ာမႈမ်ား အဆက္အစပ္မ်ား၊ ကြင္းဆက္မ်ား၊ နိယာမမ်ား၊ အေၾကာင္း အက်ဳိးမ်ား မရွင္းမလင္းျဖစ္ေနေသးလွ်င္ အသိဥာဏ္ကုိ ပုတ္ ႏႈိး စူးစမ္းဆင္ျခင္မႈမ်ားနဲ႔ ခြာခ် ေလာကႀကီးအတြက္ ပညတ္ထားတဲ့ တရားေသ သေဘာတရားမ်ားကုိ တစ္စစီ ရွင္းထုတ္ လင္းပြင့္လာတဲ့ မေသခ်ာမႈေတြဟာ လက္မခံႏုိင္စရာအျဖစ္ ျဖာက်လာလိမ့္မယ္ ဒါဟာ fixed ျဖစ္ေနတဲ့ သိမႈအစဥ္ကုိ လႊာထုတ္ျခင္းလည္းျဖစ္တယ္။ လက္ခံယုံၾကည္ႏုိင္မႈ အားေပ်ာ့ေနေသးလွ်င္ အန္ခရီးေယးတစ္ဆုိတဲ့ ၀ါဒတစ္ခုကုိ ဒူးရႊန္႔ ထုတ္ျပခဲ့သလုိ စိတ္အလုပ္လုပ္ ျဖစ္ႏုိင္ေခ်ဆုိတာ တီထြင္သူအတြက္ လင္းပြင့္လာမယ့္ အလွတရား ၿခဳံလႊာမ်ားရဲ႕ ပိတ္ေလွာင္မႈေၾကာင့္ ရြ႕ဲေစာင္းေနတဲ့ အတၱကုိ လွီးျဖတ္ လမ္းမ်ားရဲ႕ မူမမွန္မႈ မွန္သမွ်ကုိ ေရွာင္ကြင္း သြား အတိမ္းအေစာင္းဆုိတာ ရွိမယ္ ၊ နားလည္လက္ခံထားတဲ့ အရာေတြနဲ႔ ထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္း ျပန္လည္တည့္မတ္ရင္ ေထာင္မတ္သြားပါလိမ့္မယ္ ငယ္ငယ္က ဆရာတစ္ေယာက္ ရြတ္ျပခဲ့တဲ့ စာသားေလးအတုိင္းပါပဲ။
The first time is hard.
 The ten times is easy.
The thousand times is automatic.
(မိမိလက္ခံထားတဲ့ သေဘာတရားမ်ားကုိ က်စ္က်စ္လစ္လစ္ျဖစ္ေအာင္ ကဗ်ာပုံစံနဲ႔ တင္ဆက္ထားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ကဗ်ာ ျဖစ္၊ မျဖစ္ဆိုတာ လက္ခံသူရဲ႕ သေဘာထား အတုိင္းပါပဲ၊ ျဖစ္၊ မျဖစ္ဆုိတာကုိ ျငင္းခုံမေနခ်င္ပါ။ )
 ေက်းဇူးတင္စြာျဖင့္
 ေမာင္မင္းစုိး (17-5-2013)

ရိုးသားဆန္းၿပားေစေသာ သစ္သစ္လြင္လြင္ တစ္ခါသံုး

ရိုးသားဆန္းၿပားေစေသာ သစ္သစ္လြင္လြင္ တစ္ခါသံုး


လူတစ္ေယာက္နဲ ့လူတစ္ေယာက္ႀကား ဘယ္ႏွစ္ရာခိုင္ႏူန္းေပ်ာ္၀င္သင္

့သလဲ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာ
အသက္တစ္မွ်ဆိုေသာ ခံစားခ်က္ တစ္ခုတည္းေသာ ဦးေႏွာက္လိႈင္းဂယက္
ဓာတ္ၿပဳေနေသာ အဆံုးသတ္ရဲ ့သံလိုက္လိႈင္း
အဖို အမ လွ်ပ္စီးမႈမွာ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာ သည္ ဓာတ္စားခံတစ္ခုပမာ
ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာ ၊နားလည္မႈ ၊ကိုယ္ခ်င္းစာတရား၊ စာနာေထာက္ထားမႈ
လူအဖဲြ ့အစည္းဟာ ဒဂၤါးၿပားရဲ ့ေခါင္းနဲ ့ပန္းလို
တစ္ေလာကလံုးကို ခ်စ္ၿပေနတဲ့ ေႀကြးေႀကာ္သံမွာ ေၿပာင္းၿပန္အခ်ိဳးက်ေနခဲ့
အသားက်တည္ေဆာက္ထားေသာ ပႏၷက္မွာ အရွိန္ဘယ္ေလာက္ယူရမလဲ
ပစ္မွတ္ကိုတည့္တည့္ေဖာ္စပ္ရန္
အေရခံြေတြ တစ္လႊာခ်င္းခြာခ်ေစဦးေတာ့
ရိုးသားၿခင္းသည္ အနည္းဆံုး  ဆိုရင္ ဆိုသေလာက္ က်န္ရွိသင့္ေသာ အရာ
ဘ၀ဟာ ရုပ္၀တၱဴသက္သက္ အသံုးခ်ခံပစၥည္းေတြနဲ ့
အသံုးခ်ခႏၵာတစ္ခုကို အသံုးက်က် အသံုးေတာ္ခံသင့္ရဲ  ့
အသံုးက်လို ့ အသံုးခ်ခံခဲ့သမွ် အဆံုးအစမဲ့ အိပ္မက္ဆိုး
ပါးႏူႏူမွာ လက္ကေလးအသာပုတ္လို ့ လႈပ္ႏိုးသင့္ခဲ့ၿပီ။
ကၽြန္မပီဇာမႀကိဳက္ဘူး
က်စ္က်စ္ပါေအာင္ ဆုပ္ထားေသာ နာလိုခံခက္မႈေတြ
အသားက်ၿပီးသား ရင္ရနံ ့ကို အသြင္ေၿပာင္းၿခင္းဟာ ငရဲပဲ
လူမမယ္ကေလးတစ္ေယာက္ရဲ ့ မ်က္၀န္းဟာ ငလ်င္အေသးစားတစ္ခု
ႏူတ္ခမ္းသားေပၚက ေဆးေရာင္ေတြ ၀ါးမ်ိဳခ်ေနသလိုမ်ိဳး
အိပ္စက္ၿခင္းကို တငိးတင္းေစ့ရင္း လိုခ်င္တဲ့ လိုင္းကိုခ်ိတ္ဆက္လိုသူရဲ ့
လူႀကီးမင္းေခၚဆိုေသာ တယ္လီဖုန္းမွာ သတ္မွတ္ခ်ိန္တြင္း
ၿပန္လည္ေၿဖႀကားၿခင္းမရွိပါသၿဖင့္
စိတ္က ညီမွ်ၿခင္းညွိလို ့မရ  ကင္ဆာဆဲလ္ေတြ အဆာအိမ္ထဲ ပြားလာ
ေပးဆပ္မႈဟာ ေလထဲလြင့္ပါသြားသလို ဖုန္ထၿခင္းသပ္သပ္သာ
ပန္ကာေအာက္ထိုင္ေနတဲံအပူ အတြင္းမီး အၿပင္မီး ပတ္ပတ္လည္ခ်ထားမိ ရုပ္၀တၱဴပစၥည္းစံု
လြတ္မခ်ရက္ခဲ့ ရင္းႏွီးၿမဳပ္ႏွံမိေသာ ေမတၱာတရားဟာ ဘယ္ကိုစီး၀င္ရမွန္းမသိ
ရင္အၿမံဳက ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာကို မေမြးဖြားႏိုင္ေတာ့ဘူး
တြားတက္လာတဲ ့အေရၿပားတစ္ေထာက္စာ ဆာေလာင္မႈေႀကာင့္ ယံုႀကည္ခ်က္ နဲ ့နဲ ့
အပူရွိန္ၿပင္းၿပင္းေအာက္ အာတိတ္ေရခဲၿပင္ႀကီးေမ်ာပါလာခဲ့
ခ်စ္ေမတၱာ အမည္ခံၿပိဳင္ဆိုင္မႈမွာ သူက အခ်ီနဲ ့ ကိုယ္ကအခ်နဲ ့
အဲဒီမွာ စိတ္တစ္ခုလံုး ေဗာေလာ ေမာ
အ့ံဆဲြထဲ၀င္ ေငြစကၠဴေတြ ပြတ္သပ္ေနမိတာလဲ တစ္စံုတစ္ရာေနာက္ ပုန္းကြယ္လို ့ရလိုရၿငား
လူပံုအလယ္ေရာက္တိုင္း ပခံုးႏွစ္ဖက္က ေလ်ာက်လာတဲ့ လက္အစံုဟာ အပိုပစၥည္း
ဘာသာစကားမဲ ့ သက္ရွိအေရြ ့က အဲ့ဒီႏႈတ္ခမ္းသားပဲ
စိတ္အတြင္းသား ခ်ိဳ ့ယြင္းမႈမွာ သူငယ္အိမ္ေစာင္းေနတဲံ ့ မ်က္၀န္းအစံုနဲ ့
အၿပစ္ရွိ လူသားပါ
အပစ္ပယ္ခံ လူသားပီပီ
ကိုယ့္လက္ယက္က်င္းေလးထဲ  ကိုယ္၀ပ္ေနရတာ ကမာၻႀကီးရဲ ့
ေဖာက္ၿပန္ပ်က္ယြင္းမႈေတြနဲ ့ အလႊာပါးပါးၿခားထားခံေနရသလို
ဘာကိုေပ်ာ္ရႊင္ရမွန္းမသိ
ဘယ္လိုကိုင္တြယ္ေၿဖရွင္းရမွန္းမသိ
အလန္ ့တႀကား တေအာ္သံထဲက သစၥာတရားမွာ မ်က္အိမ္ေထာင့္ကို ေသြးေခ်ာင္းစီးေစလာ
အေနမတတ္တဲ့ ေကာင္းကင္ဟာ တိမ္ညိဳ တိမ္မည္းအၿပည့္
မိုးအၿဖစ္ ေပ်ာ္က်ဖူးခ်င္ရဲ ့
အတၱကို အေၿခၿပဳ မာနတရားဟာ ရွိသင့္ရဲ ့လား….
ကိုယ့္ကိုကိုယ္ပဲ ကေညာေနၿဖစ္ခဲ့။               ။

ၿမ(၁၀၅၂၀၁၃)

ျမန္မာ့ကဗ်ာရာသီဥတု ထုတ္ျပန္ေၾကျငာခ်က္

မုတ္သုံေလ အားနည္းမႈေၾကာင့္ ျမန္မာ့ပင္လယ္ျပင္တြင္ လႈိင္းအသင့္တင့္ ရွိမည္ သိစိတ္အားနည္းမႈေၾကာင့္ ျမန္မာ့ကဗ်ာရာသီဥတု ေဖာက္ျပန္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။ ရင္းျမစ္မ်ား၏ အားနည္းမႈျဖစ္ျခင္း ျဖစ္မႈ မေသခ်ာျခင္း အေၾကာင္း အက်ဳိး မခုိင္လုံျခင္း ပုံတူကူးခ်ျခင္း အာရုံ ေထြျပားျခင္း ခဏငယ္မ်ား ခ်ဳပ္ေပ်ာက္ပ်က္စီးျခင္း အထက္ေဖာ္ျပပါ အဂၤါရပ္မ်ားေၾကာင့္ ျမန္မာ့ကဗ်ာရာသီဥတု ေဖာက္ျပန္ေၾကာင္းႏွင့္ ရုပ္လုံးမၾကြမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚႏုိင္ေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။ သတင္းအစုံလင္မွာ ေလဖိအားနည္း ရပ္၀န္းျဖစ္ေပၚလာၿပီးေနာက္ ေရျပင္ေျမျပင္ေလဟာ တစ္နာရီ မုိင္သုံးဆယ္အထက္ တုိက္ခုိက္ႏုိင္ေၾကာင္း သိရွိရၿပီး နိယာမတရားမ်ား၏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈေၾကာင့္ ျဖစ္စဥ္မ်ား အားေပ်ာ့ျခင္း ခုိင္လုံတိက်ေသာ အေၾကာင္း အက်ဳိးမရွိျခင္း အာရုံးမ်ား ေ၀၀ါးေနျခင္း စိတ္ျဖစ္စဥ္မ်ား ေရြ႕လ်ားေနျခင္း ျဖစ္ေပၚၿပီးတုိင္ မခုိင္ၿမဲဘဲ ခ်ဳပ္ေပ်ာက္ပ်က္စီးသြားျခင္း ကုိယ္ပုိင္ဥာဏ္ကုိ ဦးစားမေပးျခင္း ႏုိင္ငံတကာကုိ ပုံတူကူးခ်ျခင္းစသည္တုိ႔ေၾကာင့္ ျမန္မာ့ကဗ်ာရာသီဥတုသည္ တစ္နာနီလ်င္ မုိင္သုံးရာအထိ တုိက္ခုိင္ေနပါသည္။ ျဖစ္တည္မႈ၏ ရင္းျမစ္မ်ား မြမ္းက်ပ္မႈျဖစ္စဥ္ ဆာေလာင္မႈျဖစ္စဥ္ သိစိတ္၏ ထုိးေဖာက္ႏုိင္စြမ္းျဖစ္စဥ္ အင္အားေကာင္းေသာ ဗဟုျဖစ္စဥ္ အေရးအရာမ်ားကုိ ထုိက္သင့္သလုိ အသုံးခ်မႈျဖစ္စဥ္ ရုပ္၀တၳဳမ်ားကုိ လုိအပ္သလုိ သုံးစဲြတတ္ျခင္းျဖစ္စဥ္ ကိုယ္ပုိင္ခံစားခ်က္၏ အေရးပါမႈ ျဖစ္စဥ္ ဒဏ္ရာမ်ား၏ အခဲမေၾကမႈျဖစ္စဥ္ အစဲြအသီးသီး၏ မင္းမႈေနမႈျဖစ္စဥ္ မ်ားျဖစ္ပါသည္။ မေရရာေသာ ျဖစ္တည္မႈမ်ားမွာ ကဗ်ာနည္းပညာကုိ ကုိလိုနီျပဳျခင္း ရွိမႈမေသခ်ာျခင္း သိမႈမေသခ်ာျခင္း အလင္းအေမွာင္ႏွင့္ အာရုံခံစားမႈ ေ၀၀ါးျခင္း ပုံရိပ္မ်ား၏ မထင္မရွားမႈျဖစ္ျခင္း အရိပ္မထြက္ျခင္း ရင္းစားမ်ား ျပန္မရျခင္း ေခတ္စနစ္ဆုိးမ်ား ျဖာက်ေနျခင္း ပြင့္လင္းျမင္သာမႈ မရွိေသးျခင္း နာမ္တရားမ်ားႏွင့္ ရုပ္တရားမ်ားကုိ ခဲြျခားမသိျမင္ႏုိင္ေသးျခင္း အာရုံငါးပါး၏ ရွင္းလင္းပီသမႈ မရွိေသးျခင္း ျဖစ္ပ်က္တစ္ခုေပၚသုိ႔ ဥာဏ္ကစားႏုိင္မႈ မရွိေသးျခင္း အရာရာကုိ သတိမမူႏုိင္ေသးျခင္း ႏုိင္လုိမင္းထက္မႈမ်ား ႀကီးစုိးေနေသးျခင္း မ်ားျဖစ္ပါသည္။ အရာရာသည္ ျဖစ္ပ်က္ႏွစ္ခုမွာ မွီတည္ေနပါသျဖင့္ ကမၻာ့ရာသီဥတု ေဖာက္ျပန္ျခင္းထက္ ျမန္မာ့ကဗ်ာရာသီဥတုသည္ တျဖည္းျဖည္းျဖင့္ ေရြ႕လ်ားေပ်ာက္ကြယ္မႈမ်ားႏွင့္ စခန္းသြားေန ရပါေၾကာင္း ျမန္မာ့ကဗ်ာရာသီဥတု၏ အေရးႀကီး သတိေပးခ်က္ကုိ ထုတ္ျပန္ေၾကျငာအပ္ပါသည္။ ေမာင္မင္းစုိး (၇-၆-၂၀၁၀)

အတုေတြ

အတု အတုေတြ အတု အတုေတြ အ အ တု တု အတုေတြ အတုေတြက တစ္ႏုိင္ငံလုံးကုိ စိမ့္၀င္စီးဆင္းေနခဲ့တယ္ နယ္ျခားဂိတ္ရဲ႕ မလုံၿခဳံမႈေတြ ေခတ္မီတဲ့ ဓာတုေဗဒ စမ္းသပ္မႈႀကိယာ မရွိမႈေတြ လုံေလာက္တဲ့ အသိဥာဏ္ ၀န္ေဆာင္မႈ မရွိမႈေတြ အတုေတြက တုတုပပနဲ႔ တုပ္ေႏွာင္ရင္း တုိး၀င္လာခဲ့တယ္ အတုေတြက အသက္ေတြကုိ ႏႈတ္တယ္ အတုေတြက လူသားျဖစ္တည္မႈကုိ အေရးမစုိက္ဘူး အတုေတြက က်န္းမာေရးကုိ အေလးမထားဘူး အတုေတြက လာဘ္ေပးလာဘ္ယူမႈေတြကုိ အားေပးအားေျမွာက္ အတုေတြက ကုိယ္က်င့္တရားကုိ နင္းဖဲ့ေခၽြခ် အတုေတြက ႏုိင္ငံတစ္ခုရဲ႕ ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈကို ဆုတ္ယုတ္ေစတယ္ အတုေတြက အတုေတြနဲ႔ သယံဇာတေတြကုိ သိမ္းပုိက္ အတုေတြက အတုေတြနဲ႔ အာဏာကုိ ေပြ႕ဖက္ အတင္း၀င္ အတင္းထြက္ အတုေတြဟာ ဘာေကာင္းက်ဳိးကုိမွ မေပးဘူး အတုေတြက အတုေတြနဲ႔ နယ္ေျမခ်ဲ႕ထြင္ အတုေတြနဲ႔ လူမ်ဳိးစုကုိ ၀ါးမ်ဳိ အတုေတြက အတုေတြနဲ႔ လူေယာင္ေဆာင္လာခဲ့တယ္။ အတု အတု အတုေတြ အတုေတြ အတု အအအအ တုတုတုတု အတုေတြ အတုေတြ တစ္တုၿပီး တစ္တု တုိး၀င္ ငါးေထာင္၊ တစ္ေသာင္းတန္စတဲ့ ေငြစကၠဴအတုေတြ လူသားမ်ားရဲ႕ တုိးတက္မႈလမ္းေပၚကေန လမ္းေၾကာင္းေတြ လမ္းလႊဲေစတယ္ အနာေရာဂါမ်ဳိးစုံအတြက္ အတုေတြက တစ္ခုၿပီး တစ္ခု တစ္တုၿပီး တစ္တု ဆန္အတု ဆီအတု ၾကက္ဥအတု အသားအတု မုန္႔အတု ေဖ်ာ္ရည္အတု စားေသာက္ဖြယ္မ်ဳိးစုံအတု အတုေတြက ထင္ေယာင္ထင္မွားစြာနဲ႔ အုိင္တီေခတ္မွာ ေခတ္နဲ႔အတူ ေမ်ာပါသြားဖုိ႔ စံမမီတဲ့ ကုန္ပစၥည္းအတုေတြ တံဆိပ္မ်ဳိးစုံအတုေတြကလည္း သိသိသာသာ/ မသိမသာ တုိး၀င္လာခဲ့တယ္ လူမဆန္တဲ့ လူေတြရဲ႕ တီထြင္မႈနဲ႔ အတုေတြဟာ ႏုိင္ငံအ၀ွမ္းမွာ လူတန္းစားမ်ဳိးစုံ ေနရာမ်ဳိးစုံ ပစၥည္းမ်ဳိးစုံ လႊမ္းၿခံဳရစ္ပတ္ေနခဲ့တယ္ အတုေတြ အတုေတြ အတု အတုေတြ စိတ္ဓာတ္အတု အၾကင္နာအတု နားလည္မႈအတု စာနာမႈအတု လူအတု ေမတၱာအတု ေစတနာအတု ကူညီမႈအတုစတဲ့ အတု အတု အတုေတြ အတု အတု အတုေတြ အတု အတု အတုေတြ အတု အတု အတုေတြ အတု အတု အတုေတြ အတု အတုေတြ အအအအအအအအအအအအအ တုတုတုတုတုတုတုတုတုတုတုတုတုတုတု အတု အတုေတြက ကမၻာေလာကႀကီးရဲ႕ လူသားမ်ဳိးႏြယ္စုတစ္ခုလုံးကုိ ဖ်က္ဆီးပစ္ေနခဲ့တယ္။ ေမာင္မင္းစုိး (၅/၅/၂၀၁၃)

အေမွာင္ည

ဆာေလာင္ေနတဲ့ အသံေတြကုိ ၾကားခ်င္ရင္ လက္ကုိ ၿမဲၿမဲတဲြထား၊ တင္းတင္းဆုပ္ထား ႏွစ္လုိဖြယ္မ်က္၀န္းအစုံကုိ သံသရာနဲ႔ခ်ီၿပီး မွတ္မိေအာင္ စူးစူးစုိက္ၾကည့္။ ကာရံမလုိဘူး စကားလုံးေတြကုိ အဆုိ႔ အပိတ္ အဆီး အတားမဲ့စြာ ေျဖခ် လႊတ္ခ် အန္ခ် ေနာက္တစ္နာရီဆုိတာ ဘာျဖစ္မယ္ မသိဘူး ထုံအီေနတဲ့ ဆံႏြယ္စေလးရဲ႕ အနံ႔အသက္ဟာ ရင္၀အထိ စူးနစ္ေပ်ာ္၀င္သြား မ်က္ေတာင္ မခတ္မိဖုိ႔လုိတယ္ တစ္စကၠန္႔ေလးေတာင္ ေပ်ာက္ကြယ္မသြားခ်င္ဘူး အိမ္ျပန္ခ်ိန္ကုိ ေမ့ထား ကုိယ့္ရင္ခြင္ဟာ မင္းအတြက္ အိမ္ႀကီးဂႏုိင္လည္း ျဖစ္တယ္။ ပါးျပင္ထက္မွာ စုေနခဲ့တဲ့ ေခၽြးဥေလးေတြကုိ မုန္းတဲ့အေၾကာင္း မေျပာေတာ့ပါဘူး အခ်ိန္ကာလတစ္ခုရဲ႕ တုိက္စားမႈ ျမန္ႏႈံးက အလင္းအလ်ဥ္ထက္ ျမန္ေနခဲ့တာကုိ မုန္းတယ္ ေႏြးေႏြးေထြးေထြး ရစ္ပတ္ထားတဲ့ လက္အစုံဟာ တစ္စုံတစ္ခုရဲ႕ တြန္းဖယ္ ျဖတ္ခ်လုိက္အၿပီး အေရာင္အေသြးစုံေနတဲ့ ရတနာေတြက အသက္ကုိ ႏႈတ္ယူပစ္တယ္ စူးစူး၀ါး၀ါး ေအာ္သံေတြနဲ႔ ညဟာ ပုိမည္းလာတယ္ ေလာကအေမွာင္ထက္ ေလာဘအေမွာင္က ပုိနက္တယ္ တစ္ကုိယ္လုံး ေသြးခ်င္းခ်င္းနီ ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္ေတြက မည္းညိဳစဲြကပ္ လူမဆန္မႈရဲ႕ ျပင္းထန္တဲ့ အမွတ္တံဆိပ္ေတြပဲ တင္းက်ပ္စြာ ေပြ႕ဖက္ထားတဲ့ လက္အစုံကုိ ျဖဳတ္ခ်လုိက္ေတာ့ အျပန္လမ္းဟာ မည္းေမွာင္ေနခဲ့တယ္ အလြမ္းနာက်ေနတဲ့ ငွက္ပ်ဳိမေလးလည္း အိပ္တန္းမပ်ံႏုိင္ေတာ့ဘူး။ ေမာင္မင္းစုိး မွတ္ခ်က္။ ။ ျပည္ၿမိဳ႕က ခ်စ္သူႏွစ္ေယာက္ ခ်ိန္းေတြ႕စဥ္ လူမဆန္တဲ့ သတ္ျဖတ္မႈ ေၾကာင့္ အသက္ဆုံးသြားရတဲ့ လူငယ္ေလးသုိ႔။

အရူးတစ္ေယာက္ရဲ႕ အူသံ

ကာရံထားတဲ့ နံရံကုိ မ်က္ႏွာမူၿပီး ငါရပ္ေစာင့္ေနခဲ့တယ္ ျပာေ၀လာတဲ့ မ်က္လုံးအစုံကုိ အတင္းပိတ္ၾကည့္လုိက္တယ္ ငရဲမီးထက္ ပူျပင္းတဲ့ မ်က္ရည္စီးေခ်ာင္းက ပါးျပင္ေပၚ သြန္က်လာတယ္ ငါေခၚတယ္ ျပန္မထူးဘူး ပိတ္ထားတဲ့ ဖုံးကုိ ဖြင့္လုိက္ပါလားကြယ္ ေတာင္းပန္သံေတြက ရင္ထဲမွာ ျမည္ဟီးေနခဲ့တယ္ အရူးတစ္ေယာက္လုိ ကစင္ကလ်ား ျပန္႔လြင့္မႈေတြက ေရၾကည္ေပမယ့္ ျမက္မႏုေတာ့ဘူး မည္းေမွာင္ေအာင္ ထူပိန္းေနတဲ့ ေကာင္ကင္ျပင္ႀကီးကုိ ေငးေမာၾကည့္မိတယ္ မျမင္ရတဲ့ သက္မဲ့ေတြက လူသားျဖစ္တည္မႈအတြက္ အေရးမပါဘူး ထိပ္လန္႔ခဲ့ရတဲ့ ေန႔ရက္ေတြနဲ႔ အိပ္မရတဲ့ ညနက္ေတြကုိ ေၾကာက္တယ္ တန္ဖုိးႀကီးတဲ့ ပစၥည္းတစ္ခုနဲ႔ ပစ္ေပါက္ခံရၿပီးတဲ့ေနာက္ အိပ္ယာေပၚ မ်က္ႏွာအပ္ရင္း စိတ္ဒဏ္ရာေတြက ထထေဖာက္တယ္ ေမတၱာတရားရဲ႕ အတိမ္အနက္မွာ ၿငိမ္ခ်က္သား ေကာင္းလွတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း အလင္းတန္းကုိ ျပန္လည္ဆုပ္ကုိင္ခြင့္ ျပဳပါ မုိးၿပိဳမွာ ေတြးေၾကာက္ေနရတဲ့ အျပစ္မဲ့လူသားတစ္ေယာက္ရဲ႕ အူသံေတြကုိ နားေထာင္ေပးပါ လူသားဆန္တဲ့ အျပဳအမူက လဲြရင္ ဘာကုိမွ ဖက္တြယ္မထားပါဘူး သတ္မွတ္ခ်ိန္အတြင္း ျပန္လည္ေျဖၾကားျခင္းမရွိတဲ့ စကားေတြကုိ ၾကားခ်င္မိတယ္ အျပစ္မရွိပါဘူးဆုိတဲ့ စကားအတြက္ တုန္႔ျပန္မႈက စက္ပိတ္ထားျခင္းလား ဆာေလာင္မႈအတြက္ လတ္ဆတ္မႈမရွိတဲ့ ပန္းသီးတစ္လုံးေလာက္ေတာင္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မရွိေတာ့ဘူးလား ဘ၀ကလဲ ပ်ားရည္တစ္စက္ေလာက္ေတာင္ မခ်ဳိျမေတာ့ဘူး အေမရယ္ . . . အရူးတစ္ေယာက္ရဲ႕ ရွင္သန္ျခင္းကို လမ္းျပေပးပါ။ ဘ၀အေမွာင္ထဲ တုိးတုိးတိတ္တိတ္ တုိး၀င္ေနရတဲ့ ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းေတြကုိ ရင္ဆုိင္ေျဖရွင္းေပးပါ။ '' ရက္စက္လုိက္တာ " ဆုိတဲ့ စကားလုံးေလးကုိပဲ ထပ္တလဲလဲ ၿငီးညဴရင္း လူေတြကုိ ေတြးၿပီး ေၾကာက္ေနခဲ့ရပါတယ္။ ေမာင္မင္းစုိး (၄-၂၅-၂၀၁၃)

ဖမ္းဆုပ္လုိ႔မရေသးတဲ့ ပဋိပကၡ

ငါတုိ႔ဟာ မတူညီတဲ့ ဆုံမွတ္ေတြကုိ ေလွာ္ခတ္ရင္း ရြက္လႊင့္ေနၾကတာ
မခ်စ္ေသာ္လည္း ေအာင့္ကာနမ္းခဲ့ေပမယ့္ ပန္းတုိင္းက
ေ၀းတယ္ လဲြမွားတဲ့အျမင္ေတြနဲ႔ တစ္ေယာက္ကုိတစ္ေယာက္
တုပ္ေႏွာင္ရင္း အနာေပၚ ဒုက္က်သလုိ နာနာက်င္က်င္နဲ႔ ထုဆစ္ပုံေဖာ္ခဲ့ၾကတယ္
လႈိင္းတံပုိးေတြ ျပင္းထန္လွတဲ့ ပင္လယ္ထဲ မေမာမပမ္း ေျခကုန္လက္ပမ္း ကူးခတ္လုိ႔
ရင္းစားျပန္မရတဲ့ ေပးဆပ္မႈေတြနဲ႔ ေနေနခဲ့ရတယ္ ခံစားမႈလြန္ကဲတဲ့
အေတြးနဲ႔ အသိဥာဏ္ဦးစီးတဲ့အျမင္ဟာ လွပစြာ မွားယြင္းၿပီး
 ေတ့လဲြလဲြေနခဲ့ၾကတယ္ သဲသဲကဲြကဲြ မျမင္ႏုိင္တဲ့ ေလာကအေမွာင္ထဲ
စမ္းတ၀ါး၀ါးေလွ်ာက္လုိ႔ မုိးေမွ်ာ္တုိက္ေတြ ယုိင္နဲ႔လာတယ္
ေဆြးေျမ့လာတယ္ က်ဳိးပဲ့လာတယ္ ႀကီးမားတဲ့ အက္ေၾကာင္းေတြ
ဟုိတစ္စ ဒီတစ္စဆုိသလုိ ထလာခဲ့တယ္ ေရွးရုိးစဲြမူ၀ါဒေတြက

 တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္နဲ႔ အခုထိ မင္းမူေနခဲ့တယ္ ေတြးေလေတြးေလ
 အငတ္မေျပႏိုင္တဲ့ မူလဘူတလမ္းေၾကာင္းဟာ ေတာႀကီးမ်က္မည္းထဲ
ဟီးထေလာက္ေအာင္ ေသာင္းၾကမ္းေနခဲ့တယ္ ႏွလုံးသားေရးမွာ
ကံမေကာင္းခဲ့သလုိ အၿပဳံးတရားေရးရာမွာ နိမိတ္မေကာင္းခဲ့ဘူး
 အတိတ္ကုိ ေငးေမာရင္း ကံစီမံရာအတုိင္းနဲ႔ ေျဖသာေနခဲ့ေပမယ့္
 မနက္ျဖန္မ်ားစြာက ဘယ္ခလုတ္ႏွိပ္ႏွိပ္ အဆုိ႔အပိတ္ေတြကို
ေဖာက္ထြက္ႏုိင္မွာမဟုတ္ဘူး ရွားပါးလွတယ္ဆုိတဲ့ မ်ဳိးစိတ္တစ္ခုအတြက္
ကုိယ့္ႏွလုံးသားကုိ အန္ေကၽြးသင့္ရင္ လက္ထုိးအန္ခ်လိုက္ပါမယ္
 တစ္ဆုိ႔ေနခဲ့တဲ့ မာနကုိလည္း ၿဖိဳလွဲေပးလုိက္ပါမယ္ တျဖည္းျဖည္း
မႈန္၀ါးသြားတဲ့ ၾကယ္ကေလးရဲ႕ လာရာလမ္းကုိ ေငးေမာၾကည့္ရင္း
ဘ၀ကုိ ခပ္ပါးပါးေလး ပုတ္ၾကည့္လုိက္ေတာ့ ေအာင္ျမင္မႈေတြ
လမ္းေပ်ာက္ေနသလုိ ေပ်ာ္ရႊင္မႈေတြ ေသြဖယ္ေနခဲ့ပါတယ္။
 ေမာင္မင္းစုိး
 (၁၈-၄-၂၀၁၃)

သုိ႔ . . . ကမၻာႀကီး နာက်င္စြာနဲ႔ ဒီကဗ်ာကုိ ေရးလုိက္တယ္။

သုိ႔ . . . ကမၻာႀကီး
နာက်င္စြာနဲ႔ ဒီကဗ်ာကုိ ေရးလုိက္တယ္။
----------------------------------------------
လွပတဲ့ေႏွာင္ဖဲြ႕မႈေတြနဲ႔ ေလွာင္အိ္မ္ႀကီးက စကားေျပာတယ္
ဖြယ္ဖြယ္ရာရာ ခင္းက်င္းထားတဲ့ ရုပ္၀တၳဳေတြဟာ ဘ၀ရဲ႕ေလာင္စာေတြပါ
အသြင္သ႑ာန္ေတြရဲ႕ ေနာက္ကြယ္က မ်က္ရည္စီးေၾကာင္းက ေခ်ာင္းေပါက္ေတာ့မယ္
ေမတၱာစစ္ေတြ ၾကင္နာမႈေတြ စာနာမႈေတြ နားလည္မႈေတြ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းေတြ ခြင့္လႊတ္မႈေတြ
သည္းခံမႈေတြ ညွာတာမႈေတြ တရားမွ်တမႈေတြ ေပးလုိက္ပါ
ထည္၀ါမႈေတြနဲ႔ ခ်ည္ေႏွာင္မထားလုိက္ပါနဲ႔
ညစဥ္ ေျခာက္လွန္႔လုိ႔ ေသြးပ်က္ဖြယ္ေတြနဲ႔ အိပ္ေရးပ်က္ခဲ့ရတဲ့ ေ၀ဒနာေတြ
ဆက္သြယ္မႈ ျပင္ပက တုန္႔ျပန္မႈမရွိတဲ့ ပေယာဂေတြ
ေျခလွမ္းတုိင္းမွာ ခြာမရေအာင္ ပူးကပ္ေနတဲ့ တားျမစ္မႈေတြ
ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း အလင္းတန္းေလးေတာင္ ျဖာက်မလာတဲ့ ၀ကၤပါစည္းေတြ
အၿပဳံးတစ္ခုအတြက္ ဟန္ေဆာင္မႈနဲ႔ တည္ေဆာက္ရတဲ့ နာက်င္ခံခက္ေတြ
တခစ္ခစ္ ရယ္ေမာသံေတြအတြက္ မက္ခဲ့ရတဲ့ အိပ္မက္ေတြနဲ႔
ဘ၀တစ္ခုလုံး ေမ်ာပါေနခဲ့တယ္။
တစ္စစီ က်ဳိးပဲ့ေနတဲ့ ႏွလုံးသားႏုႏုကုိ ျပန္ဆက္ေပးလုိက္ပါ
တစ္ခန္းလုံး ပူျပင္းေနတဲ့ အတြင္းအျပင္ မီးေတာက္ေတြကုိ ၿငိွမ္းသတ္ေပးလုိက္ပါ
အဆက္စပ္မဲ့ စီးေမ်ာေနတဲ့ စကားလုံးေတြကုိ ျပန္စုစည္းေပးလိုက္ပါ
အိပ္ယာေပၚ ယုိစီးေနတဲ့ မ်က္ရည္ေတြကုိ သုတ္သင္ေပးလုိက္ပါ
ဆာေလာင္ေနတဲ့ နာက်င္မႈ ေ၀ဒနာေတြကုိ ေျဖသိမ့္ေပးလုိက္ပါ
စူးနစ္၀င္ေနတဲ့ စိတ္ဒဏ္ရာေတြကုိ ႏုတ္ပယ္ေပးလုိက္ပါ
ကမၻာႀကီးေရ . . .
နာက်င္စြာနဲ႔ပဲ ဒီကဗ်ာကုိ ေရးလုိက္ပါတယ္။

ေမာင္မင္းစုိး
(၁၇ / ၄ / ၂၀၁၃)
မွတ္ခ်က္။   ။ တစ္စုံတစ္ေယာက္ကုိ ရည္ညႊန္းၿပီး ဒီကဗ်ာကုိ ေရးပါသည္။
.

ေခတ္သစ္နတ္ဆုိး

တခုပ္တရနဲ႔ ဆုပ္ကုိင္ထားတဲ့ မေသခ်ာျခင္းေတြကုိ လႊတ္ခ်
ေအာ္ပေရးရွင္းခန္းထဲက ေမ့ေဆးမပ်ယ္ေသးတဲ့ ခဲြစိတ္လူနာဟာ
ကံၾကမၼာနဲ႔ အလဲအလွယ္ျပဳရင္း အသက္ငင္ေနခဲ့သလုိ ခုိင္မာတဲ့
စိတ္ဒဏ္ရာေတြက ဘယ္လုိပဲ ပြတ္တုိက္ေခ်ခၽြတ္ ေျပာင္လက္မသြားဘူး
ဆုိ႔ထားတဲ့အဆုိ႔ ပိတ္ထားတဲ့ အပိတ္ေတြ သပ္ထားတဲ့ သပ္ပင္းေတြ ေတြဟာ အလုပ္မျဖစ္ေတာ့ဘူး နတ္ဘုရားကလဲ ေျခသည္းလက္သည္းေတြ ၀ွက္ထားဆဲ မိစၦာေကာင္ကလဲ အရိပ္သုံးပါး နားမလည္ နင္းျပား...ဘ၀ဟာ
နင္းၿပီးမျပားေစနဲ႔ ငါးဖယ္လုိစိတ္ထား ေပါေခ်ာင္ေကာင္းစိတ္နဲ႔ စဥ္းစားဥာဏ္
မရွိတဲ့ လူတစ္စုကလဲ ကိုယ္စီးထားတဲ့ ျမင္းတစ္ေကာင္လုိ ျဖည္းျဖည္းေလး တြန္းေရြ႕ၾကည့္ ဤကုိ ကၽြဲမဖတ္ခ်င္ေန ခပ္ဆတ္ဆတ္ ထုိးဆိတ္ထားတဲ့ အနာကုိေတာ့ ဒဏ္ရာလုိ႔ သိပါ ကံဆုိတာ စမ္းစရာမဟုတ္ဘူး ဆန္းဆန္းျပားျပား တစ္တစ္ရစ္ရစ္ တီထြင္ရင္း ကုိယ့္ဒူးကုိယ္ခၽြန္ ေကာလာဟလနဲ႔ ေသြးထုိးစမ္းတဲ့ေခတ္မွာ ၾသကာသနဲ႔ ေျဖရွင္းရင္း
ေမာေနတဲ့ ဘ၀ကုိ အနားယူ ဒါဟာ ေထာင္ျမင္လုိ႔ ရာစြန္႔တဲ့ စိတ္ဓာတ္မဟုတ္ ဘူး ပတ္ျခာ၀ုိင္းေနတဲ့ ေဘးႀကီးသုံးပါးဟာ လူျမင္ကြင္းထဲ ေရာက္ေနၿပီ။ ။

ေမာင္မင္းစုိး

ေခတ္ကေခတ္ကုိ ျပန္ကုိက္လုိက္ေတာ့ ခက္ခဲမႈေတြက ပလုံစီေနခဲ့တယ္

မုန္းၿပီးခ်စ္ေနရသူေတြရဲ႕ ဓားသြားက ရင္ညႊန္႔ကုိ စုိက္၀င္ေနခဲ့တယ္
ခ်စ္ၿပီးမုန္းေနရသူေတြရဲ႕ အၿပဳံးက ေနာက္ေၾကာကုိ အသာအယာထုိးစုိက္ေနခဲ့ျပန္တယ္
ခံစစ္မွာ ရပ္တန္႔ဖုိ႔ ထုိးစစ္ကုိ ျပန္းဆုပ္လုိက္ေပမယ့္ လွပတဲ့ေႏွာင္ဖဲြ႕မႈေတြက
တင္းတင္းရင္းရင္း ခ်ည္ေႏွာင္ေနခဲ့တယ္ ေပါက္ေဖာ္...ႀကီးရယ္ စာနာမႈဟာ ေလာကမွာ
အလုိအပ္ဆုံးေတးသြားပါကြယ္ မုန္းစကုိတုိေစ ခ်စ္စကုိရွည္ေစဆုိေပမယ့္
အျပန္လမ္းက မသက္သာဘူး ေခ်ာင္ပိတ္အရုိက္ခံရတဲ့ ေခြးတစ္ေကာင္လုိ႔ ျမည္သံေတြ မစဲေတာ့
ႏႈတ္ခ်ဳိသွ်ဳိတစ္ပါးကလည္း လူရာမ၀င္ေတာ့ဘူး ေခတ္ကုိေခတ္က ျပန္ကုိက္ေနတာလား
ခါးသီးတဲ့ေခတ္ကုိ ခက္ခက္ခဲခဲ ခါခ်ႏုိင္ဖုိ႔ ခံစစ္မွာ ရပ္လုိက္ပါ ဖုိေနတဲ့ရင္ဟာ မီးထမေတာက္ဘဲ
ကုိယ့္အနာကုိ ကုိယ္တုိင္ၾကက္ပူတုိက္ေနရတယ္ ေရာင္ကုိင္းေနတဲ့ ျပည္တည္နာက ဘယ္ေတာ့ က်က္မယ္မသိ
ပူမွာစုိးရင္ေတာ့ ကိုင္ထားတဲ့ ထီးကုိ ထုတ္ေဆာင္းရလိမ့္မယ္ တစ္ေထာင့္တစ္ည ပုံျပင္ရဲ႕ ေနာက္ဆုံးဇာတ္လမ္းဟာ
ႀကိဳင္တင္တြက္ဆထားတဲ့အတုိင္း လႈပ္လည္းမလႈပ္သာ ရုန္းကန္ေနတဲ့ စိတ္ေတြက ပုိၿပီးမာေက်ာေနခဲ့တယ္
ကေလာ္လုိက္တဲ့ ကလိမ္ကက်စ္ေတြက နားနဲ႔မဆန္႔ေတာ့ဘူး ကုိယ့္ထုိးကုိယ္ပုိး ကုိယ့္၀န္ကုိယ္ထမ္း
ကုိယ့္လမ္းကုိယ္ေလွ်ာက္ ကုိယ့္ေျခေထာက္ဟာ အသားမာေတြနဲ႔ က်င့္သားရေနၿပီ
ေကာင္းေပ့ဆုိတဲ့ ဆာေလာင္မႈေတြအတြက္ ခလုတ္တစ္ခ်က္ႏွိပ္ဖြင့္လုိက္ေတာ့ ေသြးပ်က္ဖြယ္ ဘ၀ေတြက နာနာက်င္က်င္နဲ႔
အူသံေတြ မစဲေတာ့ဘူး။

ေမာင္မင္းစုိး
(၄-၁၃-၂၀၁၃)

ပုလိပ္ဘက္မွအစီရင္ခံစာ တိုးေႏွာင္မိုး

သူသည္စာေက်ၿပီးကေလာင္စြမ္းထက္ျမက္ကာ
တစ္ျပည္လံုးနီးပါးေလာက္
လွည့္ခဲ့ၿပီးလွ်င္
သကၤာမကင္းဖြယ္ လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ေပ၏။
လူအမ်ားျဖင္.ရင္းနီးကၽြမ္း၀င္လြယ္ေသာသူျဖစ္၏။
 ႀကံဳရာက်ဘမ္းေနစာအိပ္ေသာသူျဖစ္၏။
ေစာင့္ၾကည့္ေနပါသည္
လူ၀င္လူထြက္ေတြကမ်ားလြန္းသည္
ဧည့္စရင္းပံုမွန္စစ္ေသာ္လည္း
သူ့.မိသားစုကလြဲၿပီးသူစိမ္းကိုမေတြ့.။
 ညမအိပ္ေသာသူျဖစ္သည္ သူ.အခန္းကမီးအၿမဲလင္းေနသည္
သူတြင္စာရြက္စာတမ္းတခ်ိဳ.ရွိမည္
ထင္မွတ္ၿပီး၀င္ရွာေသာအခါဘာမွမေတြ့.။
 သူ.အိမ္တြင္သူစိမ္းရွိေနတာသိေသာ္လည္းရွာမေတြ.။
 ေကာင္းဆရာတစ္ဦး
 စာေရးဆရာတစ္ဦး
 အရက္သမားတစ္ဦးတို.ျဖင့္ရပ္ကြက္ထဲတြင္ေနထိုင္ၿပီး
 စကားေတြအၾကာႀကီးေျပာေသာသူ
 နားေထာင္ႀကည့္ေသာ္လည္းနားမလည္ ဖမ္ခ်ဳပ္၀ရမ္းထုပ္မည္ေလာ။
သူ.ကို၀င္ေရာက္ရွာေဖြတိုင္း
ေသြးေအးေအးျဖင့္ ၾကည့္ေနတတ္သည္။
သူ.တြင္မိတၱဴကူးထားေသာေဒါင္းပံုစာရြက္ေတြ့.ရွိခဲ့သည္
ထိုစာရြက္တြင္ဘာစာမွမပါ အခ်ဳပ္ထဲတြင္မထားပဲ
ေထာင္ထဲတန္းပို.ထားလိုက္ပါသည္။ ။
 တိုးေႏွာင္မိုး

အန္ခရီေယးတစ္

အ န္     ခ      ရီ     ေယး     တစ္
အန္ ခ်လုိက္ကုန္ေအာင္ ေျပာင္ေအာင္ ဘာမွ ငုံမထားနဲ႔
ခ ရီးေရာက္မဆုိက္ ေျပာရဦးမယ္ ဒီမွာ ေနျခင္းနဲ႔ ေသျခင္းျခား ျငင္းခုန္ေနခဲ့တယ္
ရီ ေလးခုိ ထီးကေလကုိ ထုတ္ေဆာင္း ပူလား၊ စုိလား လုံၿခဳံသြားမႈဟာ အေရးႀကီး
ေယး လ္ တကၠသုိလ္မွာ မသင္ခဲ့ရသမွ်ဟာ အေရးမပါဘူးဆုိတာ မဟုတ္ဘူး
တစ္ ခါတေလ ကဗ်ာေတြဟာ လူမႈနယ္ပယ္ထဲ ေမ်ာပါေနခဲ့တယ္။
အန္     ခ     ရီ     ေယး     တစ္

ေမာင္ မင္း စုိး

ေရာင္စံု... ေရာင္စုန္း... ေရာင္စံု... ေရာင္စုန္း

လြတ္လပ္မႈကို အာေခါင္ထဲက ေထြးခ်လုိက္ၿပီ မသိေတာ့ ခံလုိက္ရ အဲဒါေၾကာင့္ ပုရြက္ဆိတ္ကို ဆင္က ခ်ီ
ဥပမာကြာ ဘာျဖစ္ေတာ့ ဘာျဖစ္သလဲ ငိုတဲ့ မ်က္ရည္ေတြ ေတြ႔လုိက္ရင္ စၾက၀ဠာမ်က္လံုး စုတ္ထြက္
ငါးေလးေတြ ကူးခတ္ အထဲကို အကုန္မႈတ္သြင္းလိုက္သလို စုပ္ယူလိုက္ျခင္းမ်ဳိးလည္း ျဖစ္ႏိုင္ ခံစားမႈတက္လာၿပီ
မ်ဳိး႐ိုးဗီဇကို စစ္ ေ၀၀ါးေကြ႕ေကာက္ ပုလဲေတြ စာသားေတြ ဟိတ္ေျခလွမ္း တည့္တည့္ပြတ္ပါ ဒီေဂ်
မုန္႔ၾကြပ္ ဘာသေဘာလဲ နာရီ ဂ်ယ္လီတံုးေလးေတြ တုန္ တတုန္တုန္ တုန္ ခိုျဖဴ ေရထဲက အရိပ္
ၾကယ္တံခြန္ရဲ႕ အရွိန္ အ၀ါရဲ႕ အေရာင္ ေမ်ာက္လို အတိတ္ ေလးေထာင့္တိမ္ မီးပန္းခဲ ေျမပံု
ဘယ္ေရာက္သြားၿပီလဲ ျပာအျဖစ္ ရွိတယ္ေလ အျမင့္ရဲ႕ ျမင္ကြင္း ေရေအာက္ရဲ႕ အျမဳပ္
ဒိုင္ယာရီမ်က္၀န္း အသည္းႏိႈက္လက္ ခဲခံထားရတဲ့ ေျခ ပြင့္ေနတဲ့ ေခါင္း ပန္းေနတဲ့ ၾကယ္
ေအာက္က ၾကြက္ေထာင္ေခ်ာက္က်သံ ၾကားရတယ္ (ယငရဲ႕ စကားတစ္ခြန္း) အိုကြာ ကမၻာႀကီး (ေရရြတ္သံတစ္ခု)
စီစီတီဗီ အကာနဲ႔ အကြယ္မရွိ ကုန္းထတဲ့ ေခ်ာ္ေပါက္ ထိပ္ဖူးရဲ႕ ဦး ကန္႔သတ္ခ်က္ရဲ႕ မ်ဥ္း
ေတာင္အရပ္လွည့္ထားတဲ့ ေဘာင္ ေျခေထာက္ကို လႈပ္မယ္ လႈပ္မယ္ မွန္ကို ၾကည့္
ငါးကို လႊတ္ အခ်စ္ကို ဖမ္း ဆုပ္ထားတဲ့ မိုးႀကိဳး ခ်ိန္းဘေရာင္ အခ်ဳိးအဆစ္ အေနၾကာ ၀ကၤပါ
ေကာင္းေသာ ေန႔ မေကာင္းေသာ ေန႔ အိပ္စက္ ထထိုင္ ပ်ံလႊား ဆန္႔တန္းရမည္ဟု
ေလမွာ ယိမ္းႏြဲ႕ ေ၀ဟင္မွာ ေငးစိုက္ ေျမျပင္မွာ လွန္အိပ္ထားတဲ့ အက ဦးထုပ္ခၽြတ္ခု
ႀကိတ္စက္နဲ႔ ႀကိတ္ ပါးလႊာအေရျပား ထက္ေသာ ခြဲစိတ္ဓား လူႀကီးမင္း ရြက္
ေရွးေရွးတုန္းက အားးးးးးးးး ရွီးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးး စပါးေတာင္လို ပံု ေျမၾသဇာ
သူ႔ႏႈတ္ခမ္းက ဘဲငန္း ခၽြန္၍ သြယ္လ်စင္းလြန္းေသာ ႏွာေခါင္း စူး
က်ားေခ်ာင္းရာႀကီး က်ားႀကီး ေခ်ာင္းရာႀကီး ေလလို ရင္ကို ခြဲျပမယ္
မ်က္ႏွာမွာ ကပ္ေနတဲ့ အမာရြတ္ဖတ္ လက္ညႇဳိးေသနတ္ေတြက အပီ႐ိုး လိႈင္း
အမဂၤလာမဟုတ္ၾကရင္ေတာ့ မဂၤလာပါ မဂၤလာမအိပ္ေသးဘူးဆိုရင္ေတာ့
မင္းရဲ႕ အသိဥာဏ္ႀကီးတစ္ခုလံုးကို မင္းတက္နင္းရက္တယ္ အခြံ
အသံထြက္ေစတဲ့ အသံေပါက္ေတြက အသံေထာင္ထြက္တယ္
စိုပါေစ သႀကၤန္ေရ ထင္ပါေစ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကုန္ၾကမ္းယူဦးမလားႏွင့္ ကုန္ေခ်ာ
မိုးနဲ႔ ေျမျပင္ ေရျပင္ ေလျပင္ ေ၀ဟင္ အကုန္ေအးစက္
လႈပ္ ယမ္း ခါ လႈပ္ ယမ္း ခါ လႈပ္ ယမ္း ခါ လႈပ္ ယမ္း ခါ တြန္႔လိမ္
မိမိအျပင္အပကို မိမိေဆာင့္႐ုန္းကန္တြန္းထိုးခုန္ခ် ပြက္ထ
လွ်ပ္မ်ားစြာနဲ႔ဆိုရင္ ထန္းလက္ေလးေတာ့ ကာရမွာပဲ စီးေနၿပီ စီးက်ေနၿပီ
ေပ်ာက္ဆံုးသြားေစေသာ လမ္း ဖံုး ကာ သဲ သဲ မဲ မဲ နင္း

စိုးမင္းေအာင္
12:19 AM
20-Mar-2013

e the rest of your post here.

သတင္းမ်ားကေျပာေသာ ဆင္ျခင္ဖြယ္ရာ(၅)

သတင္းမ်ားကေျပာေသာ ဆင္ျခင္ဖြယ္ရာဆုိၿပီး ေရးလာလုိက္တာ အခုေတာ့ငါးလေျမာက္ေတာင္ ေရာက္ခဲ့ပါၿပီ။ အထူးသျဖင့္ေတာ့ ေလာေလာလတ္လတ္ ဂရက္႐ုိက္ေနခဲ့တဲ့ သတင္းေလးေတြကုိ အတုယူ ဆင္ျခင္ႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ ေရးသားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ မည္သူ႔ကုိမွ် သာေစ၊ နာေစဆုိတဲ့သေဘာနဲ႔ ေရးသားျခင္းလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ သုိ႔အတြက္ သတင္းရဲ႕အရင္းအျမစ္ကုိ ခုိင္လုံတိက်မႈ ရရွိေသာ္လည္းပဲ တခ်ဳိ႕ေသာသတင္းမ်ားဟာ ပုဂၢိဳလ္ေရးထိခုိက္ေစမွာကုိ စုိးရိမ္မိတဲ့အတြက္ ေနရာဌာန၊ နာမည္စတာေတြကုိ ခ်န္ထားၿပီး ေက်ာ႐ုိးေလာက္ပဲ ယူၿပီး ဆင္ျခင္ႏုိင္ဖုိ႔၊ အတုယူႏုိင္ဖုိ႔၊ ေရွာင္ၾကဥ္ႏုိင္ဖုိ႔ ဦးတည္ၿပီးေရးသားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အခုေလာေလာလတ္လတ္ ဟစ္ ျဖစ္ေနတဲ့သတင္းကေတာ့ ရပ္ကြက္/ေက်းရြာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႈ အေျပာင္းအလဲ သတင္းေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏုိင္ငံပုိင္ သတင္းစာမ်ားနဲ႔ ဂ်ာနယ္မ်ားမွာလည္း ဒီသတင္းေတြကပဲ ေနရာအေတာ္မ်ားမ်ား ယူထားျခင္းလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီတစ္ပတ္မွာေတာ့ ဒီသတင္းေလးကုိ ဦးစြာ တင္ျပခ်င္ပါတယ္။ ဒီဇင္ဘာလဆန္းေလာက္ကေန ႏုိင္ငံအဝွန္း မွာ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲဖုိ႔အေရး အေျခပ်ဳိးၿပီး ေရြးျခယ္ေနၾကတာ အခုအခ်ိန္အထိလည္း မၿပီးႏုိင္ေသးပါဘူး။ ဒီေနရာမွာ အထူးသတိထား ရမွာကေတာ့ စနစ္ေဟာင္းႀကီးရဲ႕ ႀကိဳးကုိင္မႈမ်ဳိးေတြ ရွိေနတာေတြ၊ ေနာက္ၿပီး လႊတ္ေတာ္မွလူမ်ား ပါဝင္ပတ္သက္ေနတာေတြ၊ မသမာမႈေတြနဲ႔ ရပ္မိရပ္ဖဆုိသူ ငါးဦးရဲ႕လက္သိပ္ထုိး လုပ္ရပ္ေတြ စသျဖင့္ၾကားေနရပါတယ္။ မိမိတုိ႔ႏုိင္ငံဟာ အခုမွဒီမုိကေရစီစနစ္ကုိ ခ်ီတက္ေနတာ ႏွစ္အနည္းအတြင္းမွာပဲ ရွိေသးပါတယ္။ အပ်ဳိစစ္စစ္ ဒီမုိကေရစီ ႏုိင္ငံအသစ္ေလးကုိ အဓမၼမုဒိန္းက်င့္ေနတဲ့ အက်င့္ပ်က္သူေတြရဲ႕ လုပ္ရပ္ဟာ တုိးတက္မႈလမ္းေၾကာင္းေပၚကေန ဘယ္လုိမွ ေလွ်ာက္လွမ္းလုိ႔ မရႏုိင္ပါဘူး။ အာဏာရွင္စနစ္ဆုိးရဲ႕ အေမြအျဖစ္ ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းထားခ်င္ဟန္လည္း တူပါတယ္။ ဒီလုိအက်င့္ ဆုိးေတြ ရွိေနသမွ်ေတာ့ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈေတြဟာ တု႔ံေႏွးေနဦးမယ္ဆုိတာကုိ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ မသူေတာ္ေတြရဲ႕ လုပ္ရပ္မ်ဳိးဆို တာေတြဟာ တစ္ေန႔ ပုတ္လုိ႔ေပၚလာရတာခ်ည္းပါပဲ။ တခ်ဳိ႕ဆုိ ပါတီတြင္းမွာေတာင္ အထက္ေအာက္ နားလည္မႈလဲြမွားၿပီး ေအာက္ေျခ အဆင့္ေတြမွာ ျဖစ္ခ်င္တုိင္းျဖစ္၊ ဖုံးမရဖိမရေတာ့ ေပါေလာေပၚလာၿပီး ဒီငါးခုန္းမေတြေၾကာင့္ တစ္ေလွလုံးမကဘဲ တစ္ႏုိင္ငံလုံး ပုတ္သြားေနတဲ့ အသံေတြကလည္း ေန႔စဥ္ရက္ဆုိသလုိ ၾကားေနရဆဲပါပဲ။ ဒါေတြဟာ ဘာေၾကာင့္ျဖစ္ရတာလဲဆုိေတာ့ အထူးသျဖင့္ေတာ့ အာဏာမက္လုိ႔ပါပဲ။ အာဏာဘာလုိ႔မက္တာလဲဆုိျပန္ေတာ့ ပညာÓာဏ္နည္းပါးမႈက အထူးသျဖင့္ ခ်ယ္လွယ္ခံလုိက္ရတာလဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ မစဥ္းစားတတ္ဘူးေပါ့။ ကုိယ္က်င့္တရားကုိ လည္း ထုိးေကြၽးသင့္ရင္ ထုိးေကြၽးလုိက္မွာပဲ။ ဆုိေတာ့ ငုိ႔ဘသမားေတြရဲ႕ လက္ထဲမွာ အေျပာင္းအလဲနဲ႔ ဆက္လက္ခ်ီတက္ေနဦးမယ္ ဆုိရင္ေတာ့ ဒုံရင္းဒုံရင္းနဲ႔ နလန္ထူးႏုိ္င္ဖုိ႔ ခက္ခဲေနပါလိမ့္မယ္။ ေနရာတုိင္းမွာျဖစ္ေနတာေတာ့လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ပညာတတ္ေတြ ဦးေဆာင္တဲ့ေနရာမွာေတာ့ တကယ့္အေျခခံလူထုရဲ႕သေဘာထားနဲ႔ ကုိက္ညီတဲ့ ရလဒ္ေတြနဲ႔ ေျပာင္းလဲမႈေတြလည္း ရွိေနပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဆင္မေျပမႈေတြကဘဲ သတင္းအျဖစ္ တက္လာတာဆုိေတာ့ ဒီသတင္းကုိ အေျခခံၿပီး ေျပာရတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒီလုိေကာင္းမြန္တဲ့ ေျပာင္းလဲမႈေတြဆီကုိ ခ်ီတက္သြားတဲ့လူေတြကုိေတာ့ အားနာလွပါတယ္။ ေခြးကလူကုိ ကုိက္တာ သတင္းမဟုတ္ဘူး၊ လူကေခြးကုိ ကုိက္တာမွသတင္းဆုိတဲ့ နာမည္ေက်ာ္စာေရးဆရာႀကီးရဲ႕ အဆုိလုိပါပဲ ဒီလုိ သူေတာ္ေကာင္းေတြၾကားမွ မတရားမႈ၊ မမွ်တမႈနဲ႔ အတင္းအဓမၼယူခ်င္တဲ့ အာဏာ႐ူးေတြဟာ သတင္းလူသားအျဖစ္ စာမ်က္ႏွာေတြေပၚ တက္လာခဲ့တာဆုိေတာ့ သတင္းမ်ားကေျပာေသာ ဆင္ျခင္ဖြယ္ရာအျဖစ္ ဒါကုိ ပထမအေနနဲ႔ ေရးသားရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ေတသကုဏဇာတ္ေတာ္က ပညာရွိသူရဲ႕ အရည္အေသြးအနည္းငယ္ကုိ ထုတ္ျပလုိပါတယ္။ ေလာကမွာ တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ မင္းလုပ္တဲ့ သူေတြမွာ အားငါးမ်ဳိးရွိတယ္။ မိမိရဲ႕ လက္႐ုံးရည္အား၊ စည္းစိမ္ဥစၥာအား၊ အမတ္ဗုိလ္ပါ အား၊ အမ်ဳိးဇာတ္ျမင့္ျမတ္တဲ့ အား၊ ပညာအားဆုိၿပီး ငါးပါးရွိတယ္။ အဲဒီငါးပါးထဲမွာ ပညာအားကသာလွ်င္ က်န္တဲ့အားေလးမ်ဳိးကုိ လႊမ္းမုိးအႏုိင္ယူသြားႏုိင္တယ္။ ပညာအားရွိမွသာ ေကာင္းမြန္တဲ့ အက်ဳိးတရားေတြ ရမွာလည္း ျဖစ္တယ္။ ဘာပညာမွမရွိဘဲ မိမိေက်းရြာ၊ ရပ္ကြက္၊ ၿမိဳ႕နယ္၊ ႏုိင္ငံမွအစျပဳၿပီး ေျမျပင္တဝွမ္းလုံး အစုိးရတယ္ဆုိေပမယ့္ တစ္ေန႔မွာေတာ့ အဲဒီပညာမရွိသူကုိ ပညာရွိတဲ့လူသာလွ်င္ လႊမ္းမုိးအုပ္ခ်ဳပ္သြားႏုိင္တယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ တကယ္လုိ႔ အမ်ဳိးဇာတ္အားျဖင့္ ျမင့္ျမတ္တဲ့ ခတၲိယမင္းမ်ဳိးမွာျဖစ္ေစဦးေတာ့ ပညာမရွိရင္ေတာ့ ရရွိထားတဲ့ မင္းစည္းစိမ္ေရာ သူ႔အသက္ပါ ရွည္ရွည္မေနရႏုိင္ဘူး။ ဒီေတာ့ ပညာရွိျဖစ္ဖုိ႔ လကၡဏာေလးေတြလည္း ထုတ္ျပထားေတာ့ ဒါေလးေတြကုိလည္း မွ်ေဝလုိက္ပါတယ္။ သူတစ္ပါးေျပာတာေတြကုိ အားလုံးၾကားႏုိင္ေအာင္ လုပ္ရမယ္။ ေနာက္ ၾကားတဲ့အရာေတြထဲကေန မွန္တယ္၊ မွားတယ္ဆုိတာ ဆုံးျဖတ္ႏိုင္ရမယ္။ ပညာရွိတဲ့လူဆုိတာ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ေစဦးေတာ့ ခ်မ္းသာကုိ ရေအာင္ယူႏုိင္တယ္။ ပညာမရွိရင္ေတာ့ ဆင္းရဲတြင္းကေန ဘယ္လုိမွ ျပန္လည္တက္ႏုိင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ဒီေတာ့ ပညာရွိျဖစ္ဖုိ႔အတြက္ အၾကားအျမင္ ဗဟုသုတမ်ားတဲ့ လူေတြကုိမွီဝဲ ဆည္းကပ္ရမယ္။ သူေတာ္ေကာင္းဆုိတဲ့ ကုိယ္က်င့္တရားရွိသူေတြကုိ မွီဝဲဆည္းကပ္ရမယ္။ အဲဒီလုိ မွီဝဲဆည္းကပ္႐ုံမဟုတ္ဘဲ သူတုိ႔ေျပာတာေတြကုိလည္း နာယူရမယ္၊ ေလ့လာရမယ္၊ မွတ္သားရမယ္၊ လုိက္နာရမယ္ဆုိၿပီး ေတသကုဏဇာတ္ေတာ္မွာ ပညာရွိနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သြန္သင္ထားတာေတြ ရွိပါတယ္။ ဒီေတာ့ ပညာရွိသူျဖစ္ေစဖုိ႔ အလြန္ပဲအေရးႀကီးပါတယ္။ ပညာရွိျဖစ္မွ ေကာင္းတာ၊ မေကာင္းတာ၊ မွန္တာ၊ မွားတာေတြ၊ လုပ္သင့္တာ၊ မလုပ္သင့္တာေတြကုိ ေဝဖန္ပုိင္းျခားႏုိင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိ ေဝဖန္ပုိင္းျခားႏုိင္မွလည္း မိမိလုပ္ရမယ့္ကိစၥေတြကုိ ကြၽမ္းကြၽမ္းက်င္က်င္ လုပ္ႏုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ကိုယ္တုိင္လည္း အလုပ္ကုိ ႀကိဳးႀကိဳးစားစား လုပ္ဖုိ႔လုိသလုိ၊ အလုပ္ လုပ္တဲ့သူေတြကုိလည္း ေနရာေပးတတ္ရမယ္။ အားထားရမယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီလုိလုပ္တဲ့အခါ ေစတနာထားသလားဆုိတာကုိလည္း ခဲြျခားၿပီး သိရမယ္။ ဒီလုိ မိမိေရာ ေအာက္ကသူေတြပါ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္၊ ထက္ထက္သန္သန္ လုပ္ေဆာင္ၾကမယ္ ဆုိရင္ေတာ့ မိမိေက်းရြာ ရပ္ကြက္၊ ၿမိဳ႕နယ္၊ ႏုိ္င္ငံဟာလည္း တုိးတက္တဲ့ အေနအထားတစ္ခုကုိ ပုံေဖာ္လာႏုိင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္သတင္းတစ္ပုဒ္ကလည္း ဟုိးေလးတေက်ာ္ျဖစ္သြားတဲ့ သတင္းတစ္ပုဒ္ပါပဲ။ အျခားေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ေရႊတိဂုံေစ တီေတာ္ျမတ္ႀကီးေပၚကုိ လာနားတဲ့ လင္းတေတြရဲ႕ အေၾကာင္းေပါ့။ ဒီေတာ့ အျမင္အမ်ဳိးမ်ဳိး ႐ႈေထာင့္အမ်ဳိးမ်ဳိးကေန အလႊာ အသီးသီးကေန နိမိတ္ေတြဖတ္လုိက္ၾကတာ အခုပဲ တုိင္းျပည္ႀကီး ပ်က္သြားေတာ့မလုိ နိမိတ္ဖတ္တဲ့ လူမ်ဳိးေတြကလည္း ရွိေသးေတာ့ ဆင္ျခင္Óာဏ္နည္းပါးတဲ့ လူေတြအေနနဲ႔ ေနမထိ ထုိင္မသာဆုိသလုိ တကယ္ပဲ ဘာေတြျဖစ္လာမွာလဲ။ ေကာင္းေကာေကာင္းပါရဲ႕ လားဆုိတဲ့ အေတြးေတြနဲ႔ ကေယာင္ေျခာက္ခ်ားကုိ ျဖစ္ကုန္ေတာ့တာေပါ့။ ဒီျခားထဲ ဘုရားလူႀကီးတစ္ေယာက္က ေျပာသြားေသးတယ္ လင္းတနားပါတယ္ဆုိမွ ေရႊဟသၤာနားတယ္လုိ႔ အေကာင္းျမင္နဲ႔ ႐ႈျမင္ဖုိ႔ဆုိၿပီး ဖြင့္ခ်လုိက္ျပန္တယ္။ ဘာျဖစ္တဲ့ လင္းတနားတာ လင္းတနားတာေပါ့။ ေရႊဟသၤာနားတာမွ မဟုတ္တာ။ ေရႊဟသၤာဆုိတာကလည္း ငွက္ပဲ။ ခုိ ဆုိတာကလည္း ငွက္ပဲ။ က်ီးဆုိတာက လည္း ငွက္ပဲ။ လင္းတ ဆုိတာကလည္း ငွက္ပဲ။ ဘာမွမထူးတာေတြကုိ ထူးျခားေအာင္ ေတာေျပာ ေျမာက္ေျပာနဲ႔ နိမိတ္ဖတ္ခဲ့ၾကတဲ့ ဂု႐ုဆုိသူေတြရဲ႕ မဟုတ္မဟတ္ ထင္ရာျမင္ရာ ေျပာဆုိမႈေတြေၾကာင့္ ေတာေရာၿမိဳ႕ပါမက်န္ ဒီသတင္းက ခဏေလးမွာပဲ ျပန္ႏွံ႔သြားၿပီး စုိးရိမ္စိတ္ေတြ ျဖစ္သြားေတာ့တာေပါ့။ တကယ္ေတာ့ ႐ုိးစင္းလွတဲ့ ျဖစ္စဥ္တစ္ခုပါပဲ။ အလြန္ေအးတဲ့ ရာသီဥတုဒဏ္ကုိ မခံႏိုင္ေတာ့ အေအးေပါ့တဲ့ နယ္ေျမသစ္ ကုိ မုိင္ေထာင္ခ်ီၿပီး ပ်ံသန္းကာ ေဆာင္းခုိျခင္းကုိ ျပဳျခင္းျဖစ္တဲ့အတြက္ ခရီးတစ္ေထာက္နားၿပီး ခဏတာနားခုိလုိက္ျခင္းလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလင္းတေတြအေနနဲ႔ ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးကုိ မနားခုိဘဲ အျခားမထင္ရွားတဲ့ ေစတီေတာ္မွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ သစ္ပင္ မွာပဲျဖစ္ျဖစ္ နားမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ဒီသတင္းကုိ ဘယ္သူမွေတာင္ သိလုိက္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဆုိေတာ့ သတင္းထူးတယ္ဆုိေစဦး ဒီလုိမဟုတ္မဟတ္ နိမိတ္ေတြေရွာက္ဖတ္ၿပီး ေျပာခ်င္တာေတြ ေရွာက္ေျပာေနျခင္းမ်ဳိးေၾကာင့္ မေကာင္းတဲ့သတင္းဆုိးေတြ ျဖစ္သြားရတယ္။ ဒါဟာလည္း တကယ္ေတာ့ စဥ္းစားမႈအား နည္းပါးလြန္းလုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါမ်ဳိးေတြကုိလည္း ေနာက္ဆုိ ဆင္ျခင္စဥ္းစားသင့္ပါတယ္။ အျခားေသာ ျပည္သူ ျပည္သားမ်ား အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ေစမယ့္ ဆင္ျခင္မဲ့စကားမ်ဳိးေတြကုိ မေျပာမိဖုိ႔ ေရွာင္ၾကဥ္ႏုိင္ဖုိ႔ လုိအပ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ လင္းတနားတာက အက်ဳိးမယုတ္ဘူး၊ ငွက္ဆုိတာ လူေတြလုိ အသိÓာဏ္မရွိတဲ့ သတၱဝါပဲ၊ ဒီေတာ့ သူနား ခ်င္တဲေနရာ နားမွာေပါ့။ ဘယ္ေနရာ နားရမယ္၊ ဘယ္ေနရာ မနားရဘူးလုိ႔ စည္းကမ္းဥပေဒေတြ ထုတ္ျပန္ထားတာမွ မဟုတ္ဘဲ။ အဆင္ေျပမယ့္ ေနရာမွာ နားလုိက္မွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကုိ ဆင္ျခင္Óာဏ္ရွိပါတယ္ဆုိတဲ့ မဟာ့မဟာနိမိတ္ေဟာဆရာေတြ၊ လူသားေတြက ကုိယ္ထင္ရာေရွာက္ေျပာေတာ့ သူတုိ႔စကားေတြကပဲ အက်ဳိးယုတ္မႈကုိ ျဖစ္သြားေစခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ ဒီ၂ဝ၁၃မွာ ေရာင္းခ်မယ့္ တန္ဖုိးနည္း ဖုန္းကိစၥေလးေတြပါပဲ။ ဒါေလးေတြကလည္း ေနရာအသီးသီး မွာ လူေျပာသူေျပာမ်ားပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ဗ်ာ တန္းဖုိးနည္းဖုန္းလုိ႔သာဆုိရတာ တကယ္ေတာ့ တန္ဖုိးႀကီးဖုန္းပါပဲ။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ ဆုိေတာ့ မတန္တဆေစ်းေတြနဲ႔ ျပည္သူလူထုဆီကေန ေခါင္းပံုျဖတ္ၿပီး ေရာင္းေနတဲ့ ေလာဘလူသားေတြေၾကာင့္ တန္ဖုိးနည္းေတြ ကေန တန္ဖုိးႀကီးဖုန္းေတြ ျဖစ္သြားရတာေပါ့။ လြန္ခဲ့တဲ့ ေလးငါးဆယ္ႏွစ္ေလာက္က ဒူဘုိင္းမွာတဲ့ အားလူးေႀကာ္ႏွစ္ထုပ္ဝယ္ရင္ ဆင္းကဒ္ပါၿပီး ဖုန္းတစ္လုံး လက္ေဆာင္ေပးတယ္ၾကားရေတာ့ လုံးဝကုိ မယုံႏုိင္ခဲ့ဘူး။ ဒူဘုိင္းေတာင္ ေျပးသြားခ်င္စိတ္ေပါက္ မိေသးတယ္။ မျဖစ္ႏုိင္ဘူးလုိ႔လဲ ထင္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ တကယ္ျဖစ္ေနခဲ့တယ္။ ဒီမွာက အဲဒီတုန္းကဆုိ ဖုန္းတစ္လုံးရဲ႕တန္ဖုိးက ကားတစ္စီးတန္ဖုိးနီးနီး ရွိေနခဲ့တယ္ေလ။ ထားပါ၊ အခုေတာ့ အဲဒီလုိ ေစ်းႀကီးႀကီးကေန တဆင့္ၿပီးတဆင့္ ေလွ်ာ့ခ်ၿပီးေရာင္းေနတယ္ ဆုိေတာ့ ေရႊျမန္မာေတြအတြက္ေတာ့ တန္ဖုိးနည္းဖုန္းဆုိၿပီး တစ္သိန္းေလာက္နဲ႔ ေရာင္းခ်ဖုိ႔ လုပ္ေနေတာ့ ျပည္သူ ျပည္သားေတြ လည္း ဒီဖုန္းေလးတစ္လုံး ကုိင္ႏုိင္ဖုိ႔ ေမွ်ာ္တလင့္လင့္နဲ႔ ေစာင့္စားခဲ့တာ အခုေတာ့တစ္သိန္းေလာက္ဆုိရင္ ကုိင္ႏုိင္ပါၿပီဆုိတဲ့ အေတြးေလးနဲ႔ ေပ်ာ္မဆုံးျဖစ္ေနတဲ့ ဒီသတင္းကလည္း လူေျပာသူေျပာမ်ားတဲ့ သတင္းတစ္ပုဒ္ျဖစ္ေနျပန္ေရာ။ တကယ္ေတာ့ အဲဒီဆင္းကဒ္ေလးရဲ႕ တန္ဖုိးဟာ ေသာင္းဂဏန္းေတာင္ တန္ေၾကးမရွိပါဘူး။ ေနာက္ေျပာဆုိခဆုိတဲ့ တစ္မိနစ္ ငါးဆယ္ဆုိတာကလည္း မ်ားေသးတာပါပဲ။ တုိင္းျပည္ဝင္ေငြရွာတယ္ဆုိတာ ဘာအတြက္လည္း ျပည္သူလူထုအတြက္ ဆုိရင္ေတာ့ ျပည္သူလူထုဆီက အတင္းအဓမၼ မတန္တဆေစ်းေတြနဲ႔ ေရာင္းခ်တာဟာလည္း ဓားျပတုိက္တာပါပဲ။ သူမ်ားႏုိင္ငံေတြ မွာဆုိရင္ ျပည္သူလူထုကုိ ဘယ္လုိေကာင္းေအာင္ လုပ္ေပးရမယ္ဆုိတဲ့အေတြးနဲ႔ အမ်ားျပည္သူကုိပဲ ဦးစားေပးစဥ္းစားတယ္။ တုိင္းျပည္ဖြ႕ံၿဖိဳးအတြက္ကေတာ့ သယံဇာတေတြလည္း ထုတ္မကုန္ႏုိင္ေအာင္ ရွိေနတာပဲ။ ထုတ္လည္းထုတ္ေနတာပါပဲ။ ဒီေငြေတြက ေကာ ဘယ္ေရာက္ေနတာလဲ ေမးခြန္းထုတ္စရာေတြ အမ်ားႀကီးပါပဲ။ တကယ္ေတာ့ ဒါမ်ဳိးေတြကုိ ႏုိင္ငံေတာ္ကေန မခ်ဳပ္ကုိင္ဘဲ လုပ္ကုိင္ႏုိင္တဲ့ ျပည္တြင္း၊ ျပည္ပကလူေတြကုိ လုပ္ပုိင္ခြင့္ေပးလုိက္ပါ။ ဒီလုိဆုိရင္ေတာ့ အမ်ားေမွ်ာ္လင့္ထားတဲ့အတုိင္း တစ္ႏုိင္ငံလုံး ေတာေရာ ၿမိဳ႕ပါ ဖုန္းကေလးကုိင္လာႏုိင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ငါးေထာင္တန္ဆုိတာေတြလည္း ျဖစ္လာမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကလည္း ခုနကေျပာခဲ့သလုိ ဆင္ျခင္ဖြယ္ရာအျဖစ္ပါ။ အျပစ္တင္စကားနဲ႔ ေျပာေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေခတ္စနစ္နဲ႔အညီ ခ်ီတက္ေနတဲ့ အပ်ဳိႏုႏု ဒီမုိကေရစီ ကူးေျပာင္းစႏုိင္ငံေလးမွာ အသြင္သစ္၊ အျမင္သစ္၊ စိတ္ကူးသစ္၊ လုပ္ေဆာင္ခ်က္အသစ္ေတြနဲ႔ ခ်ီတက္မွသာ ပုိမုိ ထင္လင္းျမင္သာတဲ့၊ တုိးတက္ေကာင္းမြန္တဲ့ ဒီမုိကေရစီႏုိင္ငံသစ္ႀကီးဆီကုိ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ေကာင္းမြန္စြာေလွ်ာက္လွမ္းႏုိင္မွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ အတိတ္ကအရိပ္မည္းေတြ လုိက္ေနရင္ ခါခ်ႏုိင္ရန္ သတင္းမ်ားကေျပာေသာ ဆင္ျခင္ဖြယ္ရာအျဖစ္ ေရးသားလုိက္ ရပါတယ္။
ေမာင္မင္းစုိး

ေခတ္မီ ႏုိင္ငံေရးေ၀ါဟာရ အဘိဓာန္

အခ်ဳပ္အခ်ယ္မဲ့ လြပ္လပ္ခြင့္၀ါဒ = Libertarianism
-------------------------------------
 အရင္းရွင္ လစ္ဘရယ္သေဘာတရား၏ အစြန္းေရာက္ အယူအဆ ျဖစ္သည္။ အေမရိကန္၊ ၿဗိတိန္ႏွင့္ စကင္ဒီေနဗီးယားတုိ႔တြင္ ထြန္းကားခဲ့သည္။ အေမရိကန္တြင္ သမၼတ ေရာ္နယ္ေရဂင္၊ ၿဗိတိန္တြင္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ မာဂရက္သက္ခ်ာစေသာ ေလဇယ္ဖယ္ယာ ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား လက္ထက္တြင္ အခ်ဳပ္အခ်ယ္မဲ့ ႏုိင္ငံ ေရးႏွင့္ စီးပြားေရးလြပ္လပ္ခြင့္ကို အားေပးခဲ့ျခင္းသည္ Libertarianism ကို လက္ေတြ႔ က်င့္သုံးျခင္း ျဖစ္သည္။ ယင္းကို ႏုိင္ငံေရးသေဘာတရားအျဖစ္ ပြဲထုတ္ခဲ့ၾကသူမ်ားမွာ ေနာဇစ္၊ ေရာ္လ္ႏွင့္ ၾသစေတးလ်မွ စီးပြားေရး ပညာရွင္ ေဟးယက္တုိ႔ ျဖစ္သည္။ လူအားလုံးတြင္ မည္သူကမွ ပိတ္ပင္ရုပ္သိမ္းလုိ႔မရေသာ ေမြးရာပါ အခြင့္အေရးမ်ား ရွိသည္။ အမ်ား အက်ိဳးငွာ ဟု ဆုိကာ လူတစ္ဦးခ်င္း၏ ပိုင္ခြင့္မ်ားကို မစြန္႔လႊတ္ေစရ ဟု ဆုိသည္။ Libertarianism ကုိ ပြဲထုတ္သူမ်ားက လူမႈဖူလုံေရး ေထာက္ပံ့မႈစနစ္ကို ဆန္႔က်င္သည္။ ဆင္းရဲငတ္ ျပတ္ေနသူတစ္ေယာက္အား လူမႈဖူလုံေစရန္အလုိ႔ငွာ အျခားသူတစ္ဦး၏ ဥစၥာပစၥည္းကို မထိပါးသင့္ ဟု ယင္း တုိ႔က ခံယူသည္။ အႏွစ္သာရမွာ လုံး၀ လႊတ္ေပးထားေရး ( laissez-faire ) ႏွင့္ အစိုးရက ၀င္ေရာက္မစြက္ဖက္ ေရး ျဖစ္သည္။ Libertarianism ၏ အျမင့္ဆုံး ရည္မွန္းခ်က္မွာ မင္းမဲ့၀ါဒ ( anarchism-ရႈ ) ျဖစ္သည္။ ( ေမာင္၀ံသ၊ ေခတ္မီ ႏုိင္ငံေရးေ၀ါဟာရ အဘိဓာန္ )

ကိန္း၀ါဒ = Keynesianism
 --------------------
 ၿဗိတိသွ် ေဘာဂေဗဒပညာရွင္ ဂၽြန္ေမးနတ္ကိန္း ( ၁၈၈၃-၁၉၄၆ ) ကုိ အစြဲျပဳၿပီး ကိန္း၀ါဒဟု ေခၚျခင္း ျဖစ္သည္။ ကိန္းသည္ ၁၉၂၀ ႏွစ္မ်ားႏွင့္ ၁၉၃၀ ႏွစ္မ်ားတြင္ လက္ေတြ႔ႏုိင္ငံေရး ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ အထူး သျဖင့္ လစ္ဘရယ္ပါတီတြင္ တက္ၾကြစြာလႈပ္ရွားခဲ့သည္။ ဗာေဆးၿငိမ္းခ်မ္းေရးညီလာခံတြင္လည္း ပါ၀င္ခဲ့သည္။ သူ၏ စီးပြားေရးဆုိင္ရာ စာအုပ္မ်ားတြင္ General Theory of Employment, Inetrest and Money ( 1936 ) သည္ အထူးထင္ရွားသည္။ ထုိစာအုပ္တြင္ ကိန္းက စီပြားပ်က္ကပ္ဆုိက္ခ်ိန္ႏွင့္ ေငြေဖာင္းပြမႈ ဆုိး၀ါးခ်ိန္ မ်ားတြင္ အစိုးရက မည္သုိ႔ပါ၀င္ထိန္းခ်ဳပ္ ကိုင္တြယ္ဖုိ႔ လုိအပ္ပုံကို သညာေပးထားသည္။ ၁၉၃၀ ႏွင့္ ၁၉၄၀ ႏွစ္မ်ားတြင္ ကိန္း၀ါဒကို အစုိးရမ်ားက ျဖည္းျဖည္းခ်င္း လက္ခံလာၾကသည္။ ဒုတိယ ကမၻာစစ္ၿပီးဆုံးသည့္ ေနာက္ပိုင္းတြင္ကား ကိန္း၀ါဒသည္ စီးပြားေရးကို ခ်ဳပ္ကိုင္လုိေသာ အေနာက္အုပ္စု အစုိးရမ်ားအတြက္ လက္သုံးစကား ျဖစ္လာသည္။ ၁၉၇၂ တြင္ အေမရိကန္သမၼတ နစ္ဆင္က သူသည္ ကိန္း ေနာက္လုိက္တစ္ေယာက္ ျဖစ္သည္ ဟု ထုတ္ေဖာ္ေျပာခဲ့သည္။ ကိန္း၀ါဒ၏ အေျခခံသေဘာတရားမွာ ဆုိရွယ္လစ္နည္းလမ္းျဖင့္ ႏုိင္ငံပုိင္သိမ္းမႈမ်ား ျပဳလုပ္ဖုိ႔မလုိဘဲ အစုိးရက စီးပြားေရးဆုိင္ရာ အဆုံးအျဖတ္မ်ား ခ်မွတ္ျခင္းျဖင့္ ထိန္းခ်ဳပ္ကာ ေငြတန္ဖုိး တည္ၿငိမ္ေအာင္ လုပ္ရန္ ႏွင့္ လူေစ့တက္ေစ့ အလုပ္အကိုင္ ရရွိေစရန္ ျဖစ္သည္။ အစုိးရက စီးပြားေရးဆုိင္ရာ အေသးစိတ္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ မ်ားကို ပုဂၢလိကမ်ားအား လႊဲအပ္ထားၿပီး အခြန္အတုတ္ သတ္မွတ္ျခင္းႏွင့္ အတုိးႏႈန္းထားမ်ား သတ္မွတ္ျခင္းကို ကိုင္ထားရမည္ ဟု ဆုိသည္။ ၁၉၇၀ ႏွစ္မ်ား ကုန္ဆုံးခါနီးတုိင္ေအာင္ ကိန္း၀ါဒ ေရပန္းစားခဲ့ေသာ္လည္း ထုိ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ရွိကာဂုိ ဂုိဏ္း ( Chicago School ) မွ မီလ္တန္ ဖရုိက္မန္းကဲ့သို႔ေသာ အေမ၇ိကန္ ေဘာဂေဗဒ သေဘာတရားေရး ဆရာမ်ားက ေငြေၾကး ထိန္းခ်ဳပ္ေရး၀ါဒ ( monetarism ) ျဖင့္ အစားထုိးခဲ့သည္။ ကိန္း၀ါဒ ေပၚေပါက္ခါစတုန္းက လုိပင္ ေငြေၾကးထိန္းခ်ဳပ္ေရး၀ါဒသည္ ၁၉၈၀ ႏွစ္မ်ားကစ၍ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ေရွ့တန္းေရာက္လ်က္ ရွိသည္။ ( ေမာင္၀ံသ၊ ေခတ္မီ ႏုိင္ငံေရးေ၀ါဟာရ အဘိဓာန္ )